1 月 20 日的有意識的信仰
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“As the Day Begins： Insights from Isaiah 54：1-8”
開始你的早晨，反思上帝對恢復和更新的應許。這種冥想提醒我們他不變的慈悲，並挑戰我們即使在荒涼的季節也要相信他的信實。
明智的承諾：理解上帝的旨意“
探索通過明智的承諾——瞭解並遵行他的話語——與上帝建立更深關係的呼召。瞭解細緻的奉獻和對祂旨意的理解，如何在人生的每個階段保護和指引我們。
“瘟疫和法老：出埃及記 7-9 章中展示上帝的大能”
探索埃及的災殃如何揭示上帝無與倫比的力量、他的公義和他的憐悯。本文深入探討了我們可以學到的關於面對 上帝主權的順服、悔改和信任的教訓。
上帝在創造之前在做什麼？瞭解他的永恆目的“
深入瞭解上帝的永恆本質和他創造前的救贖計劃。這一反思突出了上帝的愛的意圖，以及他通過耶穌基督創造和救贖的複雜設計。
“As the Day Ends： Reflections on Romans 12：9-21”
以冥想上帝呼喚我們體現的真誠之愛來結束你的一天。這個晚上的反思挑戰我們和諧相處，自由地寬恕，並在我們準備休息時以惡勝惡。
“活出羅馬書 12 章：真誠之愛的呼召”
本文擴展了在日常生活中踐行羅馬書 12 章原則的實用方法，重點關注愛、同情與和平在我們的人際關係和社區中的力量。
感謝你今天花時間研讀神的話語，並尋求用心和信實地跟隨主。願這些反思能啟發你的心，加深你的理解力，並在你與他同行時指引你的腳步。
在基督的服侍中，
霍格牧師
As the Day Begins（一天開始時）
以賽亞書 54：1-8 “
不能生育的婦人啊，你這從來沒有生過孩子的人，要歌唱;歌聲大噪，歡呼，你這從未分娩過的人;因為那淒涼的婦人所生的兒女，比那有丈夫的婦人多。“擴大你的帳篷位置，把你的帳篷簾子拉大，不要退縮;拉長你的繩索，加強你的賭注。因為你要向右和向左分散;你的後裔將奪取列國的土地，定居在他們荒涼的城市裡。不要害怕;你不會感到羞愧的。不要怕恥辱;你不會感到羞辱的。你會忘記你年輕時的羞恥，不再記得你守寡的恥辱。因為創造你的主是你的丈夫——全軍的主是他的名——以色列的聖者是你的救贖主;他被稱為全地的上帝。主會呼喚你回來，就好像你是一個被遺棄、精神痛苦的妻子——一個早婚的妻子，卻被拒絕了，“你的神說。“我暫時拋棄了你，但懷著深深的同情心，我會把你帶回來。在一陣怒氣中，我暫時掩面不看你，但以永遠的恩慈，我會憐悯你，“主你的救贖主說。
冥想
以賽亞書 54：1-8 談到了恢復、更新和上帝不可動搖的信實的核心。這段話以一個不尋常的命令開始：讓不育的女人歌唱和歡喜。這個意象指向上帝有能力將荒涼變為豐饒。在我們的生活中，貧瘠的地方可能代表著未實現的夢想、未得到回應的祈禱或孤獨的季節。然而，神呼召我們為成長作準備，「擴大〔我們〕帳棚的地方」，並信賴祂的應許。
信心要求我們行動起來，就好像這個應許已經實現了一樣，甚至在我們看到它的證據之前。
上帝的宣告，“不要害怕;你不會感到羞愧”在一個羞恥感經常像沉重的負擔一樣緊緊抓住我們的社會中，忘記我們過去的恥辱的承諾是一種解放。神確信他是我們的救贖主——那位用我們的破碎換取他完整的那一位——這令人深深鼓舞。在他裡面，我們找到力量，可以無所畏懼地向前走。
最後，這段經文提醒我們上帝永遠的恩慈和憐悯。雖然他的子民因不順服而經歷了一段分離的時期，但祂向他們保證他堅定不移的承諾。這反映了我們與基督的旅程：雖然罪使我們與上帝隔絕，但他的恩典通過耶穌的犧牲使我們恢復。以色列的聖者不僅是大地的上帝，也是親密的救贖主，他在我們絕望時與我們相遇，帶領我們進入他無盡的愛中。這樣的愛激勵我們完全信任他，知道他對我們的計劃是好的，他的應許是真實的。
祈禱
天父啊，我今天帶著一顆對你永恆的恩慈和憐悯充滿感激的心來到你面前。在生活感到貧瘠、夢想似乎遙遠的時刻，請説明我記住您的信實。祢是給荒涼帶來生命的上帝，是你擴大了我重新燃起希望和夢想的能力。求你教我歡喜歌唱，即使結果看不見，相信你有能力把每一個荒蕪的地方變成你榮耀的見證。天父，感謝你稱我為祢的親生人，並保證你永遠不會讓我感到羞愧。
主耶穌，我的救贖主，我感謝你為消除我的羞辱和恢復我的尊嚴而付出的代價。你是帶走我破碎並使我完整的那一位。請説明我行在被祢完全愛和接納的自由和自信中。每天提醒我，我的過去並不能定義我，我的未來在你手中是安全的。請加強我的信心，相信祢的應許，無論它們看起來多麼不可能，並引導我為祢帶給我生命的祝福做好準備。
聖靈啊，我邀請祢在我裡面運行，擴大我的視野，加深我對天父之愛的信賴。求你教我拉長信仰的繩索，加強我品格的利害關係。在等待的季節裡安慰我，並以只有您才能提供的希望更新我的精神。讓我充滿勇氣，放下恐懼，擁抱祢為我準備的生活。感謝你的同在支援我，感謝你從內到外改變我的能力。阿門。
當天的思考
相信上帝有能力將你貧瘠的地方變成祝福。他的應許是真實的，他的憐悯永遠不會失敗。
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以賽亞書 54 章，上帝的應許，恢復，上帝的信實，屬靈更新，聖經默想，基督徒的鼓勵，對上帝的信任，克服恐懼，救贖，上帝的憐悯，信仰，屬靈成長
主是仁慈和慈悲的
詩篇 145 的註釋
詩篇 145 是一首壯麗的讚美詩，讚美上帝的偉大、良善和永恆的統治。它由大衛王創作，是唯一明確標題為“讚美詩篇”的詩篇。作為一首離合詩，每節詩都以希伯來字母表中的連續字母開頭，展示了藝術美感和神學深度。讓我們深入研究這首詩篇的歷史背景和主要部分，以揭示它豐富的含義和持久的相關性。
歷史背景
詩篇145篇寫於以色列的敬拜是其身份的核心時期。大衛王以其詩篇和對上帝的深深奉獻而聞名，他創作這首讚美詩不僅表達了個人的崇拜，也表達了集體的崇拜。據信，像這樣的詩篇是在寺廟儀式和節日中唱的，肯定了上帝對以色列和列國的主權。
在大衛的時代，以色列面臨來自鄰國的威脅，以及內部為了在 上帝的聖約下合一而進行的鬥爭。儘管有這些挑戰，這首詩的語氣是堅定不移的喜樂和對 上帝的王權充滿信心。這種依賴上帝的背景塑造了詩篇對他的信實、憐悯和能力的強調。這些主題向以色列人保證，他們的 上帝不僅全能，而且密切參與他們的生活。
瞭解這個歷史背景，就能看到詩篇是怎樣為人們提供神學錨點的。這不僅僅是詩意的;這是希望的宣言，也是在勝利和試煉中敬拜的呼召。對今天的我們來說，它提醒我們，上帝的本質在不同的時間和文化中是不變的。
解經分解
第 1-3 節：宣告上帝的偉大大衛以個人的宣告開始：“ 我要高舉你，我的上帝，君王;我要讚美你的名，直到永永遠遠。 在這裡，我們看到大衛對不斷敬拜的承諾。希伯來語中的「崇高」（朗姆酒）表示將上帝提升到高於一切，象徵著他的至高價值。
這一部分強調 上帝的偉大是測不透的。“耶和華是偉大的，最值得讚美的”這句話反映了一個核心的神學真理：上帝的偉大超越了人類的理解。像 「讚美」 這樣的詞語的重複強調了大衛敬拜的心。從神學上講，這段經文提醒我們，上帝的偉大不僅在於他的能力，還在於他的道德卓越。他的偉大不是恐懼，而是敬畏和欽佩。
第 4-7 節：世代相傳的讚美和見證重點從個人敬拜轉移到公共和世代相傳的慶祝。大衛寫道：「 這一代將你的作為推薦給另一代;他們講述你的大能作為。 這節經文突出了希伯來語的口頭傳統實踐，其中敘述了上帝的大能作為，以激發世代相傳的信仰。
希伯來文的 「稱讚」 （shabach） 不僅意味著講述，而且也意味著誇耀上帝的作為。本節強調講故事在信仰形成中的重要性。當信徒講述上帝的良善時，他們會激勵其他人信靠他。這個概念在新約的教導中得到了回應，例如保羅在提摩太后書 2：2 中勸勉要把純正的教訓傳遞給能夠教導他人的忠心的人。
中心解經思想
詩篇 145 篇的核心是這個真理： 上帝的品格——他的偉大、良善和永恆的統治——要求我們不斷敬拜並激發希望。 它的補充是在敬拜、見證和信任中回應的呼召，認識到上帝的本性向他的子民保證他堅定不移的照顧。
神學洞察
關鍵詞：「耶和華是有恩典的，有憐悯的」（第 8 節）
這句話反映了出埃及記 34：6，在那裡上帝向摩西揭示了他的品格。希伯來語中的「恩典」（chanun）表示不配得的恩惠，而「富有同情心」（rachum）則反映深沉、溫柔的憐悯。他們一起描繪了一幅既公正又慈愛的上帝的畫面。
這句話的意義延伸到新約《聖經》中，耶穌體現了這些特質。在馬太福音 9：36 中，他被描述為憐悯群眾，“因為他們被騷擾無助，好像羊沒有牧人一樣。因此，詩篇預示了基督道成肉身的恩典和憐悯。
貫穿聖經的主題
詩篇 145 篇關於上帝的偉大和憐悯的主題在整本聖經中引起了共鳴。在以賽亞書 40：28-31 中，上帝被描述為永恆的創造者，他加添疲倦的人力量。同樣，啟示錄4章描繪了 上帝在天上永恆的敬拜，呼應了詩篇強調他無休止的統治。
世代見證的主題在使徒行傳第2章中也找到了新約的對應物，彼得在五旬節的講道將舊約中上帝大能的作為與聖靈的澆灌聯繫起來。這種連續性強化了詩篇的資訊，即上帝的工作超越了時間，需要宣告。
評論見解
德里克·吉德納在他對詩篇的評論中說：“ 這首詩篇是讚美的總結，彙集了上帝的多種品質，並以崇拜的方式將它們獻給他們。 吉德納的洞察力強調詩篇是一種整體的敬拜行為，其中神學為頌讚論提供動力。
查理斯·司布真（Charles Spurgeon）寫道：“ 這是一首適合國王嘴唇和人民心中的讚美詩。它的普遍性使其成為教會的遺產。 司布真（Spurgeon）的觀察提醒我們，這首詩篇具有持久的相關性，在個人的奉獻和集體敬拜之間架起了橋樑。
關鍵見解聲明
神的偉大超越了人類的理解力，但它卻邀請我們進入充滿敬畏的敬拜。
告訴別人上帝的大能可以增強世世代代的信心。
主的恩典和憐悯的本性向我們保證，祂會溫柔地照顧我們。
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智能承諾
瞭解上帝的旨意並充分地活出它
回想起來，卡羅爾看得那麼清楚。她感覺到內心深處有什麼東西——一個微小而靜止的聲音催促她不要嫁給斯坦。當時，她非常想要那種關係，以至於她對這種感覺不屑一顧。十年後，她發現自己帶著兩個學齡前兒童經歷了一場令人心碎的離婚。直到她作為基督徒的信仰不斷成長，她才意識到那個聲音就是聖靈，試圖引導她遠離一個會帶來痛苦的決定。
“但在那時，”她承認，“我什至沒有意識到有聖靈。
今天，卡羅爾在她的衛理公會教堂為離婚婦女教授一門課。她很驚訝，他們中有多少人和她一樣，在沒有真正瞭解聖經或不理解與神同在的生活意味著什麼的情況下就信了。她的故事讓我想起了出埃及記 24：1-8，在那裡，上帝通過摩西仔細地向以色列人解釋了對他的承諾意味著什麼。
建立在理解之上的承諾
出埃及記24章生動地描繪了神在邀請他的子民加入聖約時的關懷。摩西在傳達 上帝的命令時，並不含糊不清或匆忙。第3節告訴我們， 「摩西去，把耶和華一切的言語和律法都告訴百姓。 他並沒有就此止步。摩西把一切都寫下來（4節），第二天早上又把它全部讀給人們聽（7節）。
為什麼這麼詳細呢？神並不是在尋找盲目的順服。他想讓以色列人明白他們所要做的事。他們與祂的關係不僅僅是遵守規則;而是關於瞭解他的品格並使他們的生活與他的旨意保持一致。
這是我看到當今許多基督徒所缺乏的。像卡羅爾一樣，我們中的許多人從對上帝的簡單 「是 」開始我們的信仰之旅，這是美麗而必要的第一步。但是，如果我們不更深入地研究他的話語，努力理解活在他的旨意中意味著什麼，我們就錯過了他希望我們得到的豐盛的生命。明智的委身——認識並遵行神的話語——讓我們以他的真理為基礎，並保護我們免受不必要的心痛。
智慧承諾是什麼樣子的
當我想到卡羅爾的故事時，我想起了在不尋求上帝的指引的情況下，根據我們的情緒或願望做出決定是多麼容易。聖靈經常以安靜、溫柔的方式對我們說話。如果我們沒有通過禱告和聖經來傾聽，我們可能會完全錯過這些推動。
明智的承諾意味著我們積極地參與神的話語。在星期天聽講道或略讀靈修是不夠的。像以色列人一樣，我們需要反覆聆聽、閱讀和反思他的話語。詩篇 1 描述了以上帝的律法為樂並晝夜默想的人。這種奉獻創造了一種植根於真理的生活，就像一棵被水流種下的樹。
這不僅僅是關於瞭解;而是關於行動。雅各書 1：22 提醒我們要行道，而不僅僅是聽道。服從不是關於完美;這是關於信任的。當我們致力於奉行上帝的命令時，即使這很困難，我們也展示了我們的信仰和對他的依賴。
以史為鑒，邁向未來
卡羅爾的旅程向我們展示了信仰成長的重要性。她一開始並不知道聖靈在她生命中的作用，但通過痛苦，她學會了識別他的聲音並跟隨他的引導。現在，她利用自己的經驗來教導和鼓勵他人，幫助他們避免同樣的陷阱。
上帝不會浪費我們的掙扎。正如祂使用摩西來帶領以色列人並教導他們祂的道路一樣，祂也使用我們的故事——包括勝利和錯誤——來造福他人。但它始於願意傾聽、學習和完全委身於他。
出埃及記 24 章中的聖約不僅僅是遵守規則;它是關於與一位聖潔、慈愛的上帝建立關係。我們對他的承諾也應該是有意識的。我們被呼召去認識他，愛他，並在我們的日常生活中反映出他的品格。
對智慧承諾的呼籲
當我反思卡羅爾的故事和出埃及記 24 章時，我被上帝多麼渴望與我們建立建立在理解和信任之上的關係所震撼。他不想要盲目的追隨者;他希望門徒能深深地認識他，並有意識地活出他的話語。
我最喜歡的一句話來自尊者比德，他是一位僧侶和學者，他寫道：“ 因此，讓我們全心全意、堅定信仰、無畏勇氣、徹底地愛，為上帝的旨意做好準備;忠心遵守他的誡命，在純潔中保持純真，在愛中和睦，在謙卑中謙虛，在服侍時勤奮，在幫助窮人時有憐悯，在堅持真理方面堅定不移，在遵守紀律方面嚴厲。
這些話提醒我，明智的委身不僅僅是知識——而是在我們生活的方方面面體現上帝的真理。
關鍵見解
神不希望盲目順服——他渴望建立在理解和信任之上的關係。
聆聽神的話語和聖靈需要有意識和一致性。
我們的經歷，即使是痛苦的經歷，也可以被上帝用來教導和祝福他人。
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出埃及記 24 章，聰明的委身，聖靈的引導，順服上帝，基督徒的生活，信仰的成長，聖約關係，查經，門徒訓練，屬靈成長，與神的關係，信靠神，基督徒的鼓勵
上帝的大能彰顯
瘟疫與法老
出埃及記 7-9 章中的災殃故事是聖經中上帝能力和主權最戲劇性的展示之一。這幾章帶我們進入神與法老——一個自認為是神的人——爭戰的核心，並向我們表明，沒有什麼能抵擋真實而活著的神。
這不僅僅是一個關於青蛙、冰雹和蛇的古老故事。這是一個關於警告、抵抗、評判和憐悯的故事。當我讀到這幾章時，我不禁想起當我們抗拒上帝的旨意時，法老的頑固如何反映出我們自己的頑固。讓我們來瞭解一下這些災殃，解開它們教導我們關於神的品格、他的公義和他的憐悯。
瘟疫的前奏：蛇的警告
出埃及記7：1-13
在災殃開始之前，神就給了法老一個機會來承認他的權威。亞倫扔下他的桿子，它奇跡般地變成了一條蛇。法老的魔法師設法模仿了這個奇跡，但隨後亞倫的蛇吃掉了他們的蛇。這一刻意義重大：上帝正在證明，無論法老的魔法師（或他們背後的惡魔力量）看起來多麼強大，他的力量都更大。
我不禁在這裡看到了自己在法老身上的形象。我們有多少次不理會神的警告，認為我們可以自己管理事情？法老在這一刻可以選擇聽從警告並屈服，但他的心剛硬了——這個決定為即將到來的災難奠定了基礎。
一場又一場的瘟疫：上帝的審判愈演愈烈
血之災
出埃及記 7：14-25埃及的生命線尼羅河變成了血。魚死了，水變得無法飲用，經濟受到打擊。法老的魔法師設法模仿了這場瘟疫，但他們無法逆轉它。敵人可以複製破壞，但不能帶來恢復，這不是很諷刺嗎？這提醒我們，只有上帝是生命和更新的源泉。
青蛙瘟疫
出埃及記 8：1-15想像一下，到處都是青蛙——在你的床上、你的廚房裡，在你的食物里跳來跳去。法老的魔法師複製了瘟疫，但他們無法阻止它。當法老乞求解脫時，他告訴摩西“明天”就去做。還等什麼？法老的猶豫反映了我們傾向於延遲服從上帝，即使我們迫切需要説明。
虱子瘟疫
出埃及記 8：16-19這場瘟疫標誌著一個轉捩點。沒有任何警告，法老的魔法師無法複製它。他們甚至承認說：「這是 神的手指。 但法老仍然不為所動。我們有多少次忽視上帝之手在我們生活中的明確證據，因為它不符合我們的計劃？
蒼蠅瘟疫
出埃及記 8：20-32 在這裡，上帝做了一個區分：蒼蠅成群結隊地侵襲埃及，但以色列人居住的歌珊地卻沒有受到影響。法老開始討價還價，提出妥協，比如讓以色列人敬拜但留在附近。這太有共鳴了——我們不是經常試圖與上帝談判而不是完全降服嗎？
穆蘭鼠疫（牲畜病）
出埃及記 9：1-7這場瘟疫襲擊了埃及的牲畜，但放過了以色列的牲畜。經濟和社會影響很嚴重，但法老的心仍然很堅硬。這向我們展示了罪是多麼頑固，即使面對不可否認的後果。
癤瘟疫
出埃及記 9：8-12隨著人和動物身上長出癤子，痛苦和苦難不斷升級。即使是法老的魔法師現在也無法站在他面前，但法老仍然拒絕讓步。這提醒我，驕傲會讓我們看不到自己痛苦的現實。
冰雹瘟疫
出埃及記 9：13-35這場瘟疫是毀滅性的——冰雹摧毀了莊稼，殺死了動物和人，使埃及成為一片廢墟。然而，即使在這裡，上帝也表現出憐悯：那些聽從警告並將他們的動物帶入室內的人得到了寬恕。法老承認他的罪，但他的懺悔是不真誠的。它提醒我們，沒有真正悔改的話語是沒有意義的。
瘟疫的主題和教訓
在這幾章中，讓我印象深刻的一件事是 上帝的忍耐和憐悯。他不是一下子釋放了所有十災。相反，他給了法老一次又一次悔改的機會。每一場災殃都是法老謙卑自己並順服上帝的機會，但他選擇了頑固而不是投降。
災殃也揭示了上帝的公義。埃及奴役以色列幾個世紀，使他們遭受難以想像的苦難。災殃不是隨意的——它們是神對埃及罪的回應，也是他拯救他的子民的能力的展示。
但是我們呢？當神呼召我們悔改或通過我們生活中的情況警告我們時，我們該如何回應？我們是謙卑自己，還是像法老一樣硬起心來？
瘟疫中的基督：拯救的預兆
當我閱讀出埃及記 7-9 章時，我不禁看到了耶穌的一瞥。災殃提醒我們罪的嚴重性和上帝的公義，但它們也指向他的憐悯。正如神在歌珊為以色列人提供了一條逃生的道路，耶穌也為我們提供了一條逃避罪的最終審判的道路。
在啟示錄中，我們看到埃及的災殃和末世的審判之間的相似之處。然而，即使在審判中，神的憐悯也會照耀出來。通過基督，我們免於與上帝永遠分離。
出埃及記 7-9 的關鍵要點
神的能力無與倫比——只有他才有權柄帶來生命和恢復。
像法老那樣延遲服從會導致不必要的痛苦。
神的公義總是伴隨著他的憐悯——他給了我們無數的機會來悔改和歸向他。
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上帝在創造之前在做什麼？
瞭解祂永恆的旨意
你有沒有發現自己在想， 上帝在創造宇宙之前在做什麼？ 這個問題將我們的思想延伸到極限，因為我們正在處理永恆——作為有限的存在，我們無法完全理解。但是，聖經並沒有讓我們蒙在鼓裡，而是讓我們深刻地瞭解上帝的永恆本質、他在創造中的獨特工作以及他在創造前的救贖計劃。讓我們一起解讀這個問題，看看它如何豐富我們對門徒訓練和屬靈成長的理解。
聖經獨特的創世敘述
當我們談論創造時，《聖經》與所有其他宗教或哲學體系都不同。創世記向我們介紹了一個非常獨特的概念：從 無到有的創造，或無中生有。與其他古老的宇宙論不同，這些宇宙論通常涉及預先存在的物質或混沌力量被塑造成秩序，聖經宣稱上帝從無到有創造了一切。
“起初，神創造了天地”（ 創世記 1：1）。
想想看。在第一刻之前，只有上帝。不管，沒有混沌，沒有宇宙——只有永恆的上帝。這個真理給了我們信心的堅實基礎。我們所侍奉的上帝不依賴於他自己以外的任何東西。他是自我存在的、永恆的、完全的主權。
這種獨特的視角對以色列人來說是開創性的，他們生活在埃及人和迦南人等文化中，沉浸在進化論的宇宙觀中。但對於今天的我們來說，這提醒我們，宇宙不是隨機的意外，也不是混沌力量的結果。這是一位既具有無限力量又具有親密個人性的上帝的有意工作。
上帝的永恆本質和三位一體
那麼，上帝在創造之前在做什麼呢？答案在於理解他的永恆本質。聖經清楚地表明，上帝一直存在，獨立於宇宙。詩篇 90：2 說：“ 在山誕生或你產生全世界之前，你是上帝，從亙古到永遠。
但是 上帝在創造之前並不是閑著的。他作為三位一體——聖父、聖子和聖靈——完美地合一和團契而存在。這種永恆的關係不僅僅是一個抽象的概念;它充滿了愛、目標和行動。空間、物質和時間的三重宇宙反映了其造物主的三位一體本質。
三位一體也揭示了 上帝本性中的一些美好之處。他創造世界不是因為他孤獨或需要什麼來成全他。他從自己內心的愛、喜樂和目標的溢出中創造。這個真理通過向我們展示我們與上帝的關係是恩典的禮物，不是他需要的，而是他邀請我們進入的，從而加深了我們的門徒身份。
神創造前的計劃
更令人興奮的是：在上帝說宇宙存在之前，他有一個計劃。使徒行傳 15：18 說：“ 從世界的起頭，神就知道他的一切作為。 這不僅僅是一個一般的大綱;它是一個詳細的計劃，包括宇宙的歷史、居民的命運，以及最重要的救贖計劃。
保羅在以弗所書 1：4 中寫道：“ 因為在創世以前，他在他裡面揀選了我們，叫我們在他面前成為聖潔無瑕的。 這意味著上帝知道人類會反叛，甚至在第一顆星星被點亮之前，他就為救贖準備了一條道路。耶穌被描述為 “從創世以來被殺的羔羊”（ 啟示錄 13：8），強調他的犧牲不是對罪的反應，而是上帝永恆計劃的一部分。
想像一下這件事的重量：在時間開始之前，上帝就知道你的名字、你的掙扎和你對救主的需要。他把你的名字寫在生命冊上，為你預備了永生的禮物（提摩太后書1：9）。這不僅僅是神學;這是非常個人化的。它向我們表明，上帝的愛是主動的、有目的的和永恆的。
門徒訓練和靈命成長的課程
瞭解上帝在創造之前所做的事會改變我們對待信仰的方式。它提醒我們，我們與他的關係不是巧合，而是永恆計劃的一部分。以下是這項真理影響我們屬靈成長的三種方式：
它使我們的身份建立在上帝永恆的愛之上。
在你出生之前，上帝選擇了你，也愛你。這個真理為我們的身份奠定了堅實的基礎。我們不是由我們的失敗或成就來定義的，而是由上帝對我們的永恆目的來定義的。
它加深了我們對祂主權的信任。
知道上帝的計劃從永恆中就存在，讓我們對他對自己生活的掌控充滿信心。即使情況看起來很混亂，我們也可以相信他正在使萬事都得益處（羅馬書 8：28）。
它激勵我們去敬拜和順服。
當我們領會到神的愛的深度和他計劃的意圖時，我們自然的反應應該是敬拜。就像詩篇作者一樣，我們可以說：“我要全心讚美你，耶和華我的神;我要永遠榮耀你的名”
解決懷疑和疑慮
懷疑論者經常問：「如果上帝是永恆的，那麼他在創造之前做了什麼？這個問題假設上帝在我們理解的時間限制內運作。但時間本身就是上帝的創造。在創造之前，沒有我們所知道的意義上的“之前”。上帝存在於時間之外，我們有限的頭腦努力掌握這一現實。
令人欣慰的是，我們不必把所有事情都弄清楚。上帝在聖經中已經揭示了足夠多的關於他自己的資訊，讓我們對他的品格和他的計劃充滿信心。正如申命記 29：29 提醒我們的那樣，“隱秘的事是屬於耶和華我們的神，惟獨顯明的事永遠屬於我們和我們的子孫。
基督在永恆的中心
上帝創造前活動的核心是他通過耶穌基督的救贖計劃。永恆的兒子同意道成肉身，為我們的罪忍受懲罰，並賜給我們永生。這不是事後才想到的;它是上帝永恆旨意的核心。
這個真理呼籲我們對基督有更深的委身。如果上帝不遺餘力地救贖我們，我們怎麼能不用我們的一生來回應呢？隨著我們在信仰中成長，我們可以找到平安，因為我們知道創造宇宙的上帝就是將我們生命掌握在手中的同一位上帝。
關鍵要點
在創造之前， 上帝作為三位一體，存在於完美的愛和團契中。
上帝通過耶穌基督的救贖計劃在時間開始之前就已經確立了。
瞭解上帝永恆的旨意，讓我們對他的愛、主權和對我們生命的關懷充滿信心。
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從無到有的創造、上帝的永恆本質、三位一體、救贖計劃、耶穌基督、預定論、基督徒的門徒訓練、屬靈成長、上帝的主權、聖經神學、上帝的永恆、查經洞察、基督教信仰、信靠上帝的計劃
As the Day Ends
羅馬書 12：9-21 （NIV）
“愛必須是真誠的。恨惡惡;堅持善良。在愛中彼此忠誠。你們要彼此尊重，過於尊重自己。永遠不要缺乏熱情，但要保持你的屬靈熱情，事奉主。要在盼望中喜樂，在患難中忍耐，在禱告中信實。與有需要的主的人民分享。熱情好客。祝福那些迫害你的人;祝福，不要咒罵。與歡喜的人一同歡喜;與哀悼者同哀。彼此和諧相處。不要驕傲，但要願意與地位低的人交往。不要自負。不要以惡報惡。小心做大家眼中都是對的。如果可能的話，只要這取決於你，就和大家和平相處。我親愛的朋友們，不要報復，要留給上帝的憤怒留出空間，因為經上記著說：’報仇是我的;我會報答的，『主說。相反：『如果你的仇敵餓了，就給他吃;他若渴了，就給他喝。你這樣做，就是把燃燒的炭堆在他的頭上。不要被惡所勝，總要以善勝惡。
晚間冥想
隨著這一天接近尾聲，羅馬書 12：9-21 邀請我們反思我們今天是如何活出我們的愛。我們是否讓它真誠、沒有偽善、植根於上帝的真理？這些經文提醒我們，愛不是被動的——它是主動的，選擇憎恨邪惡，堅持善良，尊重他人高於自己。在寂靜的夜晚，我們可以沉思我們如何向周圍的人表達奉獻，並思考如何在反映基督心意的愛中成長。
這段經文最引人注目的元素之一是呼籲人們和諧與和平地生活，即使與那些反對或傷害我們的人相處。當我回想今天時，我想知道， 我祝福了那些讓我感到沮喪的人嗎？我在困難時刻有耐心嗎？ 保羅的話語挑戰我們釋放任何揮之不去的苦毒或報復的慾望，相信神會以他完美的方式處理公義。將這些重擔交給他，選擇以善勝惡是有自由的。
最後，羅馬書 12 章提醒我們憐悯的力量。與歡喜的人一起歡喜，與哀悼的人一起哀悼，就是敞開心扉，分享他人的喜怒哀樂。這並不總是那麼容易，但它創造了一種深刻的聯繫感，並反映了基督的愛。當你準備休息時，讓這段經文引導你的思想。感謝上帝，因為你今天體驗到他的愛，並祈求他揭示他的恩典可以説明你明天在更深地愛他人方面成長。
晚禱
天父啊，當夜幕降臨時，我懷著感激之情來到祢面前，感謝祢傾注在我生命中的愛。祢的話語提醒我，真正的愛不是自私自利的，而是真誠、耐心和仁慈的。請原諒我今天讓自私或不耐煩佔據上風的時刻。請説明我擁抱反映祢品格的愛，執著於美好的事物，遠離羞辱祢的事物。當我準備睡覺時，請讓我的心平靜下來，讓我的思想充滿對你同在的確信。提醒我，祢是我盼望和力量的源泉，並引導我在所做的一切事上榮耀祢。
主耶穌，當你為我們捨棄生命時，你樹立了完美的愛的榜樣。求祢教導我像祢一樣去愛，即使這很困難。請説明我祝福那些傷害我的人，向那些讓我沮喪的人伸出善意，並在一個迫切需要祢恩典的世界中成為一盞光。今晚，我把每一次受傷、每一次挫折、每一種未解決的情況都獻給你。我相信你正在使萬事都行善，即使我看不見。願你的平安充滿我的心，在我休息時守護我的思緒。
聖靈啊，感謝你今天引導我。我需要祢的智慧與他人和諧相處，並以恩典回應挑戰。求你賜予我力量，使我在患難中忍耐，在禱告中信實，在盼望中喜樂。當我睡覺時，求你更新我的靈，為我明天你將擺在我面前的機會做好準備。求你使我的夢想充滿祢的愛，賜予我勇氣為你勇敢地活著。感謝祢從未離開我，即使在寂靜的夜晚。阿門。
夜晚的思考
要知道神的愛永不止息。今晚將一切重擔都交在祂手中，讓祂的平安保守你的心。
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