Communauté leçon pour la semaine du 8 septembre

 

Genèse 2:15-25 

 

“Premières choses” est le thème de nos prochaines leçons.   Nous verrons non seulement les premiers jours de la création, mais aussi comment Dieu a formé son peuple Israël, comme la première nation, et ensuite comment leur première liberté est arrivé.  

Le but de l’étude est de découvrir ce que Dieu a fait et réhabilités lorsqu’il a créé l’humanité. L’étude est la demande d’apprendre à embrasser Dieu de relations afin que nous puissions l’expérience ses bénédictions dans la vie et d’apporter nos idées et nos actions en conformité avec Dieu de moyens établis pour l’humanité.

 

Moïse a écrit la Genèse. Inspiré par Dieu, il a enregistré certaines choses que seul le Créateur a pu le savoir. De ce fait, l’écriture donne le seul compte définitif de la création. Chaque jour est décrit dans Genèse 1. Le texte d’aujourd’hui fournit plus de détails sur ce qui s’est passé sur le sixième jour, quand le Seigneur a créé animaux terrestres et les premiers humains (1:24-31).  Il explique en particulier de Dieu par rapport à celle des hommes et des femmes. À chaque étape de la création un seul s’abstenir a été entendu: “Et Dieu vit que cela était bon” (vv.  10; 12, 18, 21, 25).  Le Seigneur a déclaré, “Laissez-nous rendre l’humanité à notre image, à notre ressemblance, afin qu’ils puissent statuer sur . . . Tous les reptiles de la terre” (v.  26).  Tout le processus de création est décrite comme “très bon” (v.  31).

 

Problème

Genèse 2:18-20

Dieu a fait une observation frappante, cependant. Une chose n’était pas bon ! ” Il n’est pas bon pour l’homme d’être seul. Je vais faire un helper qui lui convient.” femme peut fournir le contrepoint parfait pour l’homme. Elle peut rencontrer son physique, émotionnel, et les besoins sociaux, comme il peut le sien. Ensemble, ils sont capables de se reproduire et de s’acquitter de leurs responsabilités dans le monde.

 

Dieu a placé Adam en charge de tous les animaux. Leur dénomination a été son premier devoir. James E. Smith souligne que ce processus  “activé man (1) exercer les dons de la langue et de la raison, (2) manifeste sa souveraineté sur les créatures inférieures, et (3) pour découvrir lui-même sa solitude. . . . Adam a vu clairement que pour lui, il n’y avait aucun helper approprié parmi les animaux” (2:20).

 

E. F. Kevan note que ici Adam devient vraiment un bon nom. ” ‘ L’homme’ est maintenant vu développer la personnalité latente qui est lui-même. La narration montre la personnalité d’Adam en contraste avec le non-personnelles animaux.” Ceci est également aidé à susciter en lui le désir de l’homme et compagnie personnelle.

 

(Genèse 2:15) Le Seigneur Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder. 

Quand Dieu a créé Adam, Dieu a donné Adam une belle et bonne jardin au milieu de sa création. Dieu donna aussi Adam la responsabilité de ” jusqu’à ” le jardin (pour semer et récolter la nourriture dans de parfaites conditions) et à “tenir” le jardin (maintenir la bonne et belle condition du jardin).  Pour Adam, entretien du jardin d’Eden serait une joie remplie de travail de l’amour. Il voudrait utiliser son Dieu, étant donné ses aptitudes mentales et physiques, et il faudrait trouver le bonheur dans leur utilisation. Le jardin serait un endroit où il pourrait se développer mentalement, physiquement et spirituellement. Par exemple, au moment où il pourrait apprendre à labourer le jardin et produire une variété de bons aliments. Il pourrait en savoir plus sur Dieu et lui-même en communication avec Dieu. 

(Genèse 2:16) et le Seigneur Dieu a commandé l’homme, “Vous pouvez librement manger de tous les arbres du jardin. 

Dieu a créé les gens à l’image de Dieu, qui comprenait l’image du Fils de Dieu (voir Jean 1 et Jean 17:5, 24).  Dieu a la capacité de faire choix moraux, et Dieu a donné aux gens la possibilité de faire choix moraux trop. Lorsque Dieu a donné une commande à Adam, Dieu respectés Adam la capacité de choisir ou de ne pas choisir d’amour, de confiance, et obéir à Dieu – de faire tort ou raison. Par Adam donnant un bon et raisonnable, commande Dieu activé Adam à vivre comme une personne qui peut librement faire choix moraux et choisissez les conséquences de ses choix moraux. Adam pouvait exercer l’ensemble de ses attributs comme une personne créée à l’image de Dieu.

(Genèse 2:17) mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal vous ne mangerez, pour, le jour où tu en mangeras, vous mourrez.” 

Dieu retenu d’Adam qu’une seule chose, un seul arbre dans le jardin. Dieu n’a qu’une seule loi pour Adam d’obéir ou désobéir comme une personne libre de faire éthiques ou choix moraux. Dieu a dit à Adam les conséquences si il a mangé de l’arbre interdit. Bien qu’Adam ne sait pas bien et de mal par expérience personnelle ou tous ceux que la mort signifierait, Adam a fait savoir qu’il était bon d’obéir à Dieu, le créateur de tous. Il a fait savoir qu’il serait l’expérience la peine si il a désobéi à Dieu; qu’il mourrait. “Le bon” était obéir à Dieu. Le “mal” était désobéir à Dieu. Adam a fait connaître ces vérités intellectuellement, mais pas signalant. “Le bon” était confiante Dieu, que Dieu allait faire ce qu’il dit, que Dieu a dit la vérité, que Dieu parlait toujours la vérité. “Le mal” n’était pas confiance en Dieu complètement et de désobéissance à Dieu. Adam savait “bon” par l’expérience, et les “bonnes” était tout ce qu’il savait par expérience. Si Adam désobéi à Dieu, il sait “mal” par l’expérience. Adam pouvait choisir de garder de bons dans le jardin ou il pourrait choisir d’apporter le mal dans le jardin. Adam a fait le choix de désobéir à Dieu, et il a subi les conséquences en tant que Dieu a promis qu’il le ferait. 

(Genèse 2:18) puis le Seigneur Dieu dit, ” il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide comme son partenaire.” 

Dieu n’était pas seule, parce que Dieu le Père, Dieu le Fils et le Saint Esprit communiquer les uns avec les autres, j’ai adoré les autres, et ont travaillé ensemble avant et après Dieu a créé tout ce qui existe. Dieu voulait Adam d’avoir quelqu’un comme lui-même un compagnon, il ne serait pas seul. Dieu est infini, et les gens sont limitées. Dieu sait tout et partout présents, mais les gens ne peut jamais être égal à Dieu (tout en sachant et présent partout).  Les gens ont besoin d’autres êtres finis comme eux-mêmes pour communiquer avec, à l’amour, de grandir et d’apprendre avec, et de travailler avec. Dieu voulait Adam d’avoir un helper et partenaire comme lui. Le père, le Fils de Dieu, et l’Esprit Saint sont les aides et les partenaires dans le sens parfait, comme Jésus l a démontré, et comme Jésus a dit que le Saint Esprit serait démontrer après Jésus a envoyé l’Esprit Saint pour ses disciples. Le père, le Fils et le Saint Esprit ont travaillé ensemble à la création et à la rédemption des êtres humains. Dieu voulait que les gens d’expérience cette même joie de vivre et de travailler avec d’autres semblables à eux-mêmes. 

Lorsque nous avons besoin de quelqu’un et personne n’est là Jésus est toujours à nos côtés (2 Tim. 4:16-17)   

Dans ma première défense, personne n’est venu à mon appui, mais tous m’ont abandonné. Ne peut-il pas être retenu contre eux . Mais le Seigneur se tenait à côté de moi et m’a fortifié, afin que par moi, le message peut être pleinement proclamée et tous les Païens pourrait entendre. Et j’ai été délivré de la gueule du lion.

 

Réfléchir: Dieu jamais destiné à l’homme d’être seul. Quelles sont les causes “solitude” dans cette vie et comment pouvons-nous imposer à nous-mêmes?

 

(Genèse 2:19) afin de la terre le Seigneur Dieu a formé tous les animaux des champs et tous les oiseaux de l’air, et les a portées à l’homme, pour voir comment il les nommerait; et, quel que soit l’homme appelé chaque créature vivante, qui était son nom. 

Bien que Dieu avait déjà fait les végétaux et les animaux (voir Genèse 1), Dieu a voulu enseigner à Adam de ce que cela signifiait pour être créatifs et de créer ainsi l’Adam serait aussi créatif et créer. Dieu a pris le sol, la poussière de la terre, pour que les animaux et les oiseaux, Adam pouvait regarder le processus de création. Plus tard, Dieu serait une femme pour Adam, de la poussière de la terre. Dieu n’a pas indiqué le nom des animaux. Dieu voulait aider Adam développer son imagination et capacité de raisonnement. Dieu voulait Adam à découvrir qu’il avait besoin de quelqu’un plus comme lui-même afin d’avoir un véritable helper et partenaire. Donc, même si les vaches et les chevaux peuvent avoir existé en dehors du jardin, il a été facile à Dieu de sculpter une vache et un cheval et les autres animaux de la terre et mettent la vie de Adam à réfléchir et donner des noms à l’aide de son imagination et capacité de raisonnement. 

(Genèse 2:20) L’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l’homme il n’y a pas trouvé un helper comme son partenaire. 

Dieu n’était pas expérimenter pour apprendre quelque chose, pour Dieu sait tout ce qui peut être connu. Dieu a été d’aider Adam à découvrir vérités sur le monde dans lequel il vivait; ces vérités et les noms qu’il a donné les animaux étaient l’un des fondements de son développement des pouvoirs de la raison et la capacité de règle sagement sur la création de Dieu. Dieu peut avoir pris des “années” ou “longtemps” aidant Adam développer son esprit et compréhension. Dieu est si grand qu’il pouvait aussi faire dans une journée ce qui allait prendre des milliers d’années à le faire. Basé sur toutes les Adam appris sur ces animaux, Adam a conclu qu’aucun d’eux n’a été égal à lui à l’image de Dieu ou apte à être son assistant et partenaire.

Un compagnon pour aider à apprécier le travail de nos mains (Ecclésiaste 4:8)

Il y avait un homme tout seul; il n’avait ni fils ni frère. Il n’y a pas de fin à son labeur, et pourtant ses yeux n’étaient pas content avec sa richesse. “Pour qui suis-je peinant,” a-t-il demandé, “et pourquoi suis-je me priver de la jouissance ?” 

Réfléchir: Notre sage dieu souvent nous permet de reconnaître nos faiblesses, afin que nous puissions apprécier sa disposition et demander lui (Gen.  2:19-20) 

 

Disposition

Genèse 2:21-23

Le Seigneur Dieu a causé l’homme de tomber dans un profond sommeil. Dieu était à la fois l’anesthésiste et le chirurgien en retirant une nervure de veille. Bien qu’Adam a été fait de la poussière de la terre, Eve a été faite d’Adam de côté (1 Corinthiens 11:8).  Quand Adam se réveilla, Dieu l’a fait la femme qu’il avait fait pour lui. Adam n’a pas se plaindre de sa côte manquante. Au lieu de cela, il a connu un nouveau sentiment d’exhaustivité avec ce compagnon idéal que le Seigneur lui avait fournis. “Ce qui est os de mes os et chair de ma chair; elle sera appelée “femme”, pour elle a été prise de l’homme.” Adam était à la fois joyeuse et étonné de voir son nouveau helper et compagnon.

 

C. F. Keil a écrit, “elle a été formée pour une unité indissoluble et de la bourse de la vie avec l’homme, et le mode de sa création était de jeter les bases de la morale ordonnance du mariage.” L’apôtre Paul utilise la relation du mariage pour montrer le mouvement de l’amour et de la vie qui existe entre le Seigneur et son église (Éphésiens 5:32).

 

(Genèse 2:21) l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, et il s’endormit; puis il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 

Dieu ne voulait pas Adam à ressentir la douleur. Dieu a créé Adam avec la capacité de ressentir la douleur, mais la douleur n’est pas venu à Adam jusqu’à après il a désobéi à Dieu. Dieu effectue une opération médicale sur Adam; par conséquent, nous savons que les opérations de guérir font partie de notre capacité, en tant que personnes créées à l’image de Dieu. En outre, les opérations pour guérir les gens sont permises par Dieu. On peut à juste titre conclure que Dieu a expliqué à Adam ce qu’il ferait, et Adam, qui n’éprouve aucune crainte ou anxiété, parce qu’Adam n’avait pas ces sentiments douloureux qu’après avoir échoué à faire confiance Dieu et péché contre Dieu. 

Examiner : l’omnipotence divine est affichée par son aptitude à créer mais il choisit (vs.  21) Qui est plus difficile pour vous : à croire que Dieu a tout pouvoir ou à accepter ses réponses? Pourquoi?

(Genèse 2:22) et la nervure que l’Éternel Dieu avait pris de l’homme qu’il a faite à une femme et il l’amena vers l’homme. 

À mon avis, Dieu a permis Adam à regarder lui créer la femme de Adam’s rib et la poussière de la terre. Adam pourrait apprendre de regarder Dieu créer les animaux, les oiseaux, et la femme, ce qu’elle signifiait pour lui et la femme à être créé à partir de la poussière de la terre. Il faudrait voir où il avait certains traits en commun avec différentes et sur les animaux, les oiseaux, et la femme. Adam ne sait qu’une partie de lui-même était au sein de la femme créé par Dieu. Parce que Dieu a enseigné Adam sur ce que Dieu faisait, Adam pouvait s’exclamer que la femme était l’os de ses os et sa chair était comme son (du sol).

Examiner : Dieu de disposition est toujours exactement ce dont nous avons besoin (vs.  22) Comment se fait-il que nous nous manquer ses dispositions si elles sont exactement ce dont nous avons besoin?

(Genèse 2:23) alors, l’homme dit, “ce dernier est os de mes os et chair de ma chair; celle-ci sera appelée femme, pour sortir de l’homme, ce un ont été prises.” 

Lorsque Dieu a introduit le fini et vie femme à Adam, peut-être après que Dieu a expliqué comment il a fait sauter le souffle de la vie les deux Adam et la femme, Adam a déclaré ce qu’il savait intellectuellement pour être vrai, la femme était l’os de ses os. Adam a également exprimé l’émotion de reconnaissance au moins, si pas l’amour, à Dieu et à la femme qui étaient venus d’une partie de lui et serait son partenaire. Comme Adam nommé les animaux, de sorte qu’il serait le nom femme, Eve. 

 

Principes

Genèse 2:24-25

C’est pourquoi l’homme quitte son père et sa mère et est uni à sa femme, et ils deviennent une seule chair. Jésus appliqué cette directive divine en parlant du mariage (Matthieu 19:5).  C’est le plan de Dieu (Luc 17:27).  Le mariage est pour être monogames. Au lieu de rester sous la garde de ses parents, un homme laisse entre eux afin d’établir une nouvelle unité familiale avec son épouse. Ronald Youngblood ajoute, “Ensemble, ils ont pour former une union indissoluble, dont “une seule chair” est à la fois un signe et une expression.”

 

Adam et Ève ont été complètement innocent en ce moment. Le péché fait honte. Honte provient d’une coupable coeur. ” C’est une honte entré en premier avec le péché, qui a détruit la relation normale de l’esprit sur le corps, passionnant et tendances convoitises qui s’avancèrent contre l’âme, et en tournant le sacré ordonnance de Dieu en impulsions sensuel et la convoitise de la chair” (Keil).

 

De nombreuses cérémonies de mariage comprennent les termes bien connus de Matthew Henry. En parlant de veille a-t-il observé, “elle n’était pas faite hors de la tête, à la règle sur lui; ni de ses pieds, foulé par lui; mais, de son côté, d’être sur un pied d’égalité avec lui; sous son bras, d’être protégé, et près de son coeur, d’être aimé.”

 

(Genèse 2:24) donc un homme quitte son père et sa mère et s’accroche à son épouse, et ils deviendront une seule chair. 

Basé sur la création des hommes et des femmes, tous deux créés à l’image de Dieu, ils peuvent être des partenaires. La Bible ( l’ancien et le Nouveau Testament) donne la raison pour laquelle les hommes et les femmes pour être le mari et la femme. Sur la base du droit naturel, nous savons comment Dieu a créé les hommes et les femmes à être une seule chair et comment, en tant que mari et femme, ils pourraient concevoir et porter les enfants dans leur image et à l’image de Dieu. 

Mari et femme sont d’un même corps, tout comme l’Eglise est un corps (Éphésiens 5 :28-30)   

De la même façon que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. Après tout, personne n’a jamais haï son propre corps, mais il se nourrit et se soucie d’elle, comme le Christ l’église- -pour nous sommes membres de son corps.

Examiner : la création de Dieu de femme éternellement symbolise son unicité conçu pour un mari et sa femme (VSS.  23-24)  Comment la culture a changé notre point de vue de ce “unicité” dans le mariage?

 

(Genèse 2:25) et l’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient pas honte. 

Dieu a créé Adam et Ève, l’homme et la femme, en tant que mari et femme pour être en mesure de prendre la parole avant que chaque autre comme partenaires et être une insolente. Tout comme les animaux et les oiseaux ont besoin pas de vêtements autres que les vêtements Dieu leur a donné, et, dans le jardin d’Eden Adam et Eve nécessaire seulement leur peau couvrant comme les vêtements Dieu leur a donné. Ils ne savent pas honte ou l’émotion de sentiment honte parce qu’ils ne savaient pas que le mal par l’expérience. Ils n’ont pas besoin de connaître le mal par expérience afin de tenir bon et parfait devant Dieu, les uns des autres, et les animaux et les oiseaux. Ils ne veulent pas d’autres vêtements qu’après ils ont péché contre Dieu.

Examiner : Seul le pardon de Dieu peut restaurer l’homme sens d’innocence (vs.  25) Quelle est la partie de votre innocence aimeriez-vous avoir?

 

Conclusion

Le membre de phrase “et Dieu vit que cela était bon” apparaît à différents stades de son travail créatif (Genèse 1:10, 12, 18, 21, 25).  L’évaluation de la création de “très bon” conclut la totalité du compte (Genèse 1:31).  Cependant, nous apprenons maintenant d’une situation qui n’est pas bonne : le fait que l’homme soit seul. C’est pourquoi Dieu détermine qu’il fera un helper qui lui convient. C’est pourquoi l’aide à apporter à l’homme est quelqu’un qui va servir de compagnon. Donc quelque chose du but de la création de la femme est déjà laissé entendre avant même sa création, prend place. Elle complète l’homme, lui aider devenir ce qu’il ne serait pas capable de devenir s’il venait à rester seul.