Refleksi Hari Ini
Berjalan dalam Iman dan Amanah
Semasa kita melalui kehidupan, Firman Tuhan memberikan kita kebijaksanaan, bimbingan, dan jaminan kehadiran-Nya. Hari ini, kita telah meneroka enam tema kuat yang memanggil kita untuk iman yang lebih mendalam, menyerah, dan bergantung kepada-Nya. Berikut ialah pratonton kajian yang kami lalui bersama:
1. Apabila Hari Bermula – Matius 5:3
Kita memulakan setiap hari dengan menyedari keperluan kita untuk Tuhan. Berkat sejati datang bukan daripada sara diri tetapi daripada pergantungan rohani kepada-Nya. Meditasi ini mengingatkan kita untuk menyerahkan rancangan kita, mempercayai peruntukan dan kekuatan-Nya semasa kita berjalan ke hari yang akan datang.
2. Datang dan Lihat: Jemputan Kristus – Yohanes 1:35-42
Kemuridan bukan sekadar usaha intelektual tetapi jemputan untuk bertemu Yesus secara peribadi. Apabila Andrew dan John mengikut Kristus, kehidupan mereka telah berubah. Kajian ini meneroka sifat panggilan rohani, iman, dan bagaimana Kristus menjemput kita untuk tinggal di dalam Dia.
3. Mengingati Anak Lembu Emas Kita – Ulangan 9:7–10:11
Kita sering mahu melupakan kegagalan kita, tetapi mengunjunginya semula melalui lensa rahmat Tuhan mengingatkan kita tentang kasih-Nya yang tidak henti-hentinya. Sama seperti anak lembu emas Israel adalah detik pemberontakan, ia menjadi peluang untuk pemulihan. Tuhan bertemu kita pada masa itu, menawarkan permulaan baru.
4. Apabila Kepercayaan Terasa Mustahil: Belajar Bergantung pada Peruntukan Tuhan – Keluaran 16–18; Yohanes 3:22–36
Musa memimpin umat yang berjuang untuk mempercayai peruntukan Tuhan, sama seperti yang sering kita lakukan. Namun, Tuhan setia, menyediakan manna, air, dan bimbingan. Kajian ini mencabar kita untuk melepaskan kemandirian dan kepercayaan kita kepada Dia yang menyokong kita, walaupun di padang gurun.
5. Ilusi Kekayaan: Mengapa Orang Miskin Secara Rohani Adalah Yang Terkaya – Matius 19:16-26
Pemerintah muda yang kaya itu mempunyai segala-galanya—kecuali satu perkara yang benar-benar penting. Kajian ini meneroka mengapa Yesus memanggil kita kepada kemiskinan rohani, di mana penyerahan diri membawa kepada kekayaan sejati dalam Kristus. Keselamatan tidak diperoleh tetapi diterima, dan hanya mereka yang menyedari keperluan mereka terhadap-Nya akan memasuki kerajaan.
6. Apabila Hari Berakhir – 1 Yohanes 4:15
Apabila malam tiba, kita merenungkan kebenaran bahawa Tuhan tinggal di dalam kita, dan kita tinggal di dalam Dia. Dalam dunia yang penuh dengan ketidakpastian, kedamaian kita tidak ditemui dalam keadaan tetapi dalam kehadiran Kristus yang tidak tergoyahkan. Meditasi dan doa ini membimbing kita ke dalam rehat, mempercayai bahawa Dia memegang hidup kita di tangan-Nya.
Terima kasih kerana Belajar dengan Kami
Saya berdoa agar refleksi ini telah mendalami iman anda dan menggalakkan hati anda. Setiap hari, kita mempunyai peluang untuk berjalan lebih dekat dengan Tuhan, untuk menyerah dengan lebih sepenuhnya, dan mempercayai Dia sepenuhnya. Semoga anda terus mencari-Nya dalam segala perkara, mengetahui bahawa Dia setia, Dia hadir, dan Dia sentiasa bekerja untuk kebaikan anda.
Terima kasih kerana meluangkan masa untuk mempelajari Firman Tuhan dan mengikut Tuhan bersama saya hari ini. Semoga rahmat-Nya menyertai anda semasa anda meneruskan perjalanan iman ini.
Pastor Hogg
Apabila Hari Bermula
“Berbahagialah orang miskin dalam roh, kerana kerajaan syurga adalah milik mereka.” – Matius 5:3
Apabila hari bermula, kita diberi peluang baru untuk mendekati Tuhan dengan rendah hati, mengakui keperluan kita untuk-Nya. Kata-kata Yesus dalam Khutbah di Bukit bukan sekadar berkat puitis; mereka adalah jemputan untuk memeluk postur pergantungan rohani. Menjadi “miskin dalam roh” adalah menyedari bahawa kita kosong tanpa Tuhan, bahawa usaha dan kebijaksanaan kita sendiri gagal, dan bahawa pemenuhan sebenar hanya datang apabila kita bersandar sepenuhnya pada rahmat-Nya.
Ramai yang bangun dengan agenda, senarai tugasan, atau kebimbangan dari hari sebelumnya. Tetapi sebelum kita tergesa-gesa ke dalam tuntutan kehidupan, Yesus memanggil kita untuk berhenti sejenak dan merenungkan postur rohani kita. Adakah kita memulakan hari dengan berdikari, percaya kita boleh menangani tekanan hidup sahaja? Atau adakah kita bermula dengan hati yang terbuka kepada bimbingan Tuhan, menyerahkan rancangan kita kepada tujuan-Nya yang lebih besar? Kerajaan syurga adalah milik mereka yang menyedari keperluan mendalam mereka terhadap-Nya, kerana dalam kerendahan hati mereka, mereka memberi ruang untuk kekuatan-Nya.
Menjadi miskin dalam semangat bukanlah tanda kelemahan, tetapi kedudukan kekuatan melalui pergantungan. Dunia memberitahu kita untuk menjadi kuat, berdikari, dan terkawal, tetapi Kristus memberitahu kita bahawa kekayaan sejati ditemui dalam penyerahan. Apabila kita mengakui kemiskinan rohani kita, kita menjemput kekayaan Tuhan ke dalam hidup kita—kasih-Nya, kedamaian-Nya, kebijaksanaan-Nya. Kesedaran ini membawa kita untuk mendekati setiap saat dengan rasa syukur, bukan kelayakan; dengan iman, bukan takut; dengan kebergantungan, bukan berdikari. Dan dengan berbuat demikian, kita mula mengalami kepenuhan kerajaan Tuhan di sini dan sekarang.
Doa untuk Hari Ini
Bapa Syurgawi, ketika cahaya pagi terbit, saya datang ke hadapan-Mu, mengakui bahawa saya bukan apa-apa tanpa Engkau. Anda adalah sumber hidup saya, kekuatan saya, dan harapan saya. Dalam kuasa saya sendiri, saya gagal, namun di dalam Engkau, saya dijadikan sembuh. Ajar saya untuk memulakan setiap hari dengan hati yang menyerah, mengetahui bahawa selain daripada Engkau, saya tidak boleh berbuat apa-apa. Tanggalkan ilusi saya tentang kecukupan diri dan penuhi saya dengan kekayaan kehadiran-Mu. Biarlah fikiran pertama saya kepada-Mu, keinginan pertama saya adalah untuk-Mu, dan langkah pertama saya adalah dalam ketaatan kepada kehendak-Mu. Saya rindu untuk berjalan dengan rendah hati di hadapan-Mu, memeluk berkat yang Engkau janjikan kepada mereka yang menyedari keperluan mereka untuk-Mu.
Tuhan Yesus, Engkau menunjukkan kerendahan hati yang sempurna apabila Engkau berjalan di antara kami, bergantung sepenuhnya pada kehendak Bapa. Tolonglah saya untuk mengikuti teladan-Mu, mengetepikan kesombongan dan berdikari. Dalam dunia yang memberitahu saya untuk berdikari, ingatkan saya bahawa kekuatan sejati datang dalam pergantungan kepada-Mu. Semoga saya tidak mengukur nilai saya dengan apa yang saya miliki atau capai, tetapi dengan hubungan saya dengan Engkau. Bentuk hatiku untuk mencerminkan kerendahan hati-Mu, agar aku boleh berkhidmat kepada orang lain dengan kasih sayang dan menghulurkan rahmat sebebas seperti yang telah Engkau berikan kepadaku. Apabila cabaran timbul, biarlah saya tidak berusaha dengan kekuatan saya sendiri, tetapi berehat dalam janji bahawa rahmat-Mu sudah mencukupi.
Roh Kudus, bimbinglah fikiran saya, kata-kata saya, dan tindakan saya hari ini. Pastikan saya sedar tentang keperluan saya untuk Engkau dalam setiap saat. Apabila kesombongan menggoda saya untuk bergantung pada diri saya sendiri, ingatkan saya dengan lembut untuk kembali kepada-Mu. Biarlah pergantungan saya kepada-Mu membuahkan hasil—kedamaian di mana ada kebimbangan, kesabaran di mana ada kekecewaan, dan iman di mana ada keraguan. Bentuk hati saya untuk merindukan kerajaan syurga di atas segala-galanya. Tolonglah saya untuk melihat peluang yang Engkau letakkan di hadapan saya untuk menghayati kebenaran ini, dan untuk memuliakan Engkau dalam semua yang saya lakukan. Saya menyerahkan hari ini kepada-Mu, mempercayai bahawa semasa saya berjalan dengan kerendahan hati, saya akan mengalami kelimpahan kerajaan-Mu. Amin.
Pemikiran untuk Hari Ini
Hati yang menyedari keperluannya akan Tuhan adalah hati yang akan dipenuhi dengan kerajaan-Nya. Mulakan hari ini dengan menyerah diri, dan anda akan berjalan dalam kekuatan-Nya.
JANGAN RAGU UNTUK MEMBERI KOMEN DAN KONGSI
Lihat podcast Iman Sengaja kami di Spotify:
Artikel Berkaitan:
Apa Maksudnya Menjadi Miskin Roh? – Menghendaki Tuhan
iman, pengabdian pagi, Matius 5:3, miskin semangat, kerajaan syurga, kerendahan hati, penyerahan harian, pergantungan rohani, perjalanan Kristian, mencari Tuhan, ajaran Yesus, kehidupan doa, Khutbah di Bukit, rahmat, pertumbuhan rohani
Datang dan Lihat
Jemputan Kristus
Penafsiran Yohanes 1:35-42
Yohanes 1:35-42 menangkap detik penting dalam pelayanan awal Yesus—pertemuan pertama antara Yesus dan murid-murid-Nya. Petikan ini kaya dengan kepentingan teologi, mendedahkan sifat kemuridan, panggilan pengikut pertama, dan identiti Yesus sebagai Anak Domba Tuhan. Dengan meneliti teks ini dalam konteks sejarah dan linguistiknya, kami mendedahkan pandangan yang mendalam tentang apa yang dimaksudkan dengan mengikut Kristus.
Konteks Sejarah: Suasana Jangkaan
Untuk memahami Yohanes 1:35-42 sepenuhnya, kita mesti terlebih dahulu menghargai latar sejarahnya. Orang-orang Yahudi pada abad pertama hidup di bawah pendudukan Rom, merindukan pembebasan dan pemenuhan janji-janji Mesianik. Yohanes Pembaptis telah muncul sebagai tokoh kenabian, menyeru Israel untuk bertaubat dan menyediakan jalan untuk Mesias yang akan datang. Kesaksiannya tentang Yesus sebagai “Anak Domba Tuhan” (Yohanes 1:36) mempunyai berat yang signifikan dalam iklim budaya dan agama ini. Jangkaan seorang pembebasan adalah tinggi, tetapi misi Yesus akan mentakrifkan semula harapan itu, mengalihkannya daripada pembebasan politik kepada transformasi rohani.
Injil Yohanes secara unik menggambarkan Yesus bukan sahaja sebagai Mesias tetapi sebagai Firman yang wujud sebelumnya (Yohanes 1:1). Perspektif ini membentuk cara kita mentafsirkan panggilan murid-murid—bukan semata-mata sebagai jemputan untuk mengikuti guru yang berkarismatik tetapi sebagai panggilan untuk memeluk sumber kehidupan itu sendiri. Dengan latar belakang ini, tindakan Andreas dan murid yang tidak dinamakan (mungkin Yohanes, pengarang) mempunyai makna yang lebih besar. Respons mereka kepada Yesus mencerminkan jangkaan mereka yang secara aktif mencari orang yang diurapi Tuhan, sanggup meninggalkan segala-galanya untuk mengikuti-Nya.
Memecahkan Teks
Yohanes 1:35-37 – Lihatlah Anak Domba Tuhan
Yohanes Pembaptis berdiri bersama dua muridnya dan, apabila melihat Yesus, mengisytiharkan sekali lagi, ” Lihatlah, Anak Domba Tuhan!” Kenyataan ini bukan kenyataan biasa tetapi pengisytiharan teologi. Dalam pemikiran Yahudi, imej anak domba membawa konotasi pengorbanan, diambil daripada Yesaya 53:7, di mana hamba yang menderita disamakan dengan seekor anak domba yang dibawa untuk disembelih. Bahasa ini juga berkaitan dengan anak domba Paskah dalam Keluaran 12, yang telah dibunuh untuk pembebasan Israel. Yohanes Pembaptis, pada dasarnya, mengisytiharkan Yesus sebagai anak domba korban yang muktamad—seorang yang akan menghapus dosa dunia (Yohanes 1:29).
Mendengar ini, kedua-dua murid itu segera mengikut Yesus. Detik ini menandakan peralihan daripada pelayanan Yohanes Pembaptis kepada pergerakan Yesus sendiri. Peranan Yohanes adalah untuk menyediakan jalan, dan sekarang Mesias telah tiba, pengikutnya secara semula jadi beralih kepada Yesus. Terdapat pengajaran di sini tentang kerendahan hati pelayanan Yohanes—dia tidak berpegang teguh pada murid-muridnya tetapi mengarahkan mereka kepada Kristus. Dalam hal ini, kita melihat tujuan sebenar semua kepimpinan rohani: bukan untuk membina pengikut peribadi tetapi untuk memimpin orang kepada Yesus.
Yohanes 1:38-39 – Apa yang Anda Cari?
Yesus berpaling dan bertanya kepada kedua-dua murid itu soalan yang mendalam: “Apa yang kamu cari?” Ini adalah kenyataan pertama Yesus yang direkodkan dalam Injil Yohanes, dan ia sarat dengan makna. Dia tidak bertanya, “Siapa yang kamu cari?” tetapi sebaliknya, “Apa yang kamu cari?” Soalan ini memaksa mereka—dan kita—untuk meneliti motif kita. Adakah kita mencari keselesaan, status, atau keuntungan peribadi, atau adakah kita benar-benar mencari Tuhan?
Jawapan mereka sama menarik: “Rabbi, di mana kamu tinggal?” Perkataan Yunani μένω (menō), diterjemahkan sebagai “tinggal” atau “tinggal,” membawa kepentingan teologi yang lebih mendalam dalam Injil Yohanes. Ia adalah perkataan yang sama yang digunakan dalam Yohanes 15:4, di mana Yesus memberitahu murid-murid-Nya untuk “tinggal” di dalam Dia. Murid-murid bukan sekadar meminta penginapan-Nya; mereka menyatakan keinginan untuk tinggal di tempat Dia tinggal—untuk kekal di hadirat-Nya.
Jawapan Yesus, “Datang dan lihat,” adalah jemputan terbuka. Tidak seperti sistem rabbi formal di mana murid-murid mencari guru, Yesus membalikkan coraknya—Dia menjemput mereka ke dalam hidup-Nya. Panggilan untuk “datang dan lihat” ini bergema di seluruh Injil sebagai jemputan untuk mengalami siapa Dia, bukan hanya apa yang Dia ajarkan.
Yohanes 1:40-42 – Murid-murid Pertama dan Nama Baru Simon
Andreas, selepas meluangkan masa bersama Yesus, segera mencari saudaranya Simon Petrus, mengisytiharkan, ” Kami telah menemui Mesias” (Yohanes 1:41). Pengisytiharan ini luar biasa memandangkan mereka baru sahaja bertemu Yesus. Terdapat sesuatu yang sangat menarik tentang Kristus sehinggakan pertemuan singkat pun sudah cukup untuk meyakinkan mereka tentang identiti-Nya.
Setelah bertemu Simon, Yesus menamakannya semula Kefas (Petrus), yang bermaksud “batu”. Penamaan semula ini penting kerana ia membayangkan peranan Petrus dalam gereja mula-mula. Walaupun Petrus akan menghadapi banyak perjuangan—keraguan, penafian, impulsif—Yesus melihat melampaui keadaannya sekarang kepada panggilannya yang akan datang. Detik ini mengingatkan kita bahawa Tuhan memanggil kita bukan kerana siapa kita, tetapi untuk siapa kita akan menjadi di dalam Dia.
Wawasan Teologi dan Tafsiran Utama
Petikan ini dipenuhi dengan kedalaman teologi, terutamanya dalam cara Yesus memanggil murid-murid-Nya. Ungkapan “Datang dan lihat” adalah lebih daripada sekadar jemputan—ia adalah kaedah kemuridan. Daripada sekadar mengajar mereka doktrin, Yesus menjemput mereka ke dalam hubungan, di mana mereka akan melihat dan mengalami kebenaran secara langsung. Aspek hubungan iman ini adalah kunci dalam memahami sifat agama Kristian.
Selain itu, penamaan semula Simon kepada Petrus membawa kepentingan alkitabiah yang mendalam. Sepanjang Kitab Suci, perubahan nama sering menunjukkan identiti dan misi baru—Abram menjadi Abraham (Kejadian 17:5), Yakub menjadi Israel (Kejadian 32:28), dan sekarang Simon menjadi Petrus. Yesus bukan sahaja mengumpulkan pengikut; Dia mengubah kehidupan.
Wawasan Ulasan
Leon Morris mengenai Anak Domba Tuhan:
“Yohanes mengarahkan murid-muridnya kepada Yesus dengan gelaran yang paling penting, ‘Anak Domba Tuhan.’ Istilah ini merangkum kedua-dua motif hamba yang menderita dalam Yesaya 53 dan imejan Paskah Keluaran. Dalam Yesus, pengorbanan muktamad direalisasikan.” (Morris, Injil Menurut Yohanes)
Pemerhatian ini mendalami pemahaman kita tentang pengisytiharan John. Yesus sebagai Anak Domba Tuhan bukan sekadar simbolik tetapi pemenuhan sistem pengorbanan Israel, yang memuncak dalam kerja penebusan-Nya di kayu salib.
F.F. Bruce mengenai Kemuridan:
“Kemuridan Kristian bermula dengan respons mudah kepada jemputan Yesus: ‘Datang dan lihat.’ Ia tidak diasaskan pada persetujuan intelektual sahaja tetapi pada pertemuan dan pengalaman peribadi.” (Bruce, Injil Yohanes)
Perspektif ini menyerlahkan sifat pengalaman mengikut Yesus. Ia bukan hanya tentang memahami doktrin tetapi tentang diubah melalui hubungan.
Kenyataan Wawasan Utama
Jemputan Yesus untuk “Datang dan lihat” bukan hanya tentang belajar tetapi tentang mengalami kehadiran-Nya secara langsung.
Penamaan semula Simon kepada Petrus mengingatkan kita bahawa Tuhan memanggil kita berdasarkan siapa Dia membentuk kita untuk menjadi, bukan siapa kita pada masa ini.
Yohanes Pembaptis mencontohi kerendahan hati sejati—matlamatnya bukan untuk membina pengikutnya sendiri tetapi untuk mengarahkan orang lain kepada Yesus.
Mengikuti Yesus bermula dengan mengenali keperluan kita untuk-Nya dan secara aktif mencari kehadiran-Nya dalam kehidupan seharian kita.
JANGAN RAGU UNTUK MEMBERI KOMEN DAN KONGSI
Lihat podcast Iman Sengaja kami di Spotify:
Artikel berkaitan:
Siapakah murid pertama Yesus? – Crossway
Yohanes 1:35-42, Yesus memanggil murid-murid, Anak Domba Tuhan, datang dan lihat, kemuridan Kristian, penafsiran alkitabiah, refleksi teologi, Injil Yohanes, Simon Petrus, Mesias, tafsiran alkitabiah, identiti Yesus, Andreas, kajian Perjanjian Baru, mengikut Kristus, pengajian perkataan Ibrani dan Yunani
Melihat ke belakang untuk bergerak ke hadapan
Mengingati Anak Lembu Emas Kami
Terdapat bahagian masa lalu saya yang lebih suka saya lupakan. Detik-detik yang saya tidak banggakan, keputusan yang membuatkan saya meringis, dan musim kehidupan di mana saya mengembara lebih jauh daripada Tuhan daripada yang sepatutnya. Jika saya jujur, saya tidak suka meninjau semula kenangan itu. Mereka membawa sengatan—peringatan tentang kegagalan saya, kekurangan saya, dan cara saya gagal daripada siapa Tuhan telah memanggil saya. Dan bukankah benar bahawa, sebagai orang yang diampuni, kita suka memberi tumpuan kepada rahmat daripada kegagalan kita?
Tetapi sekali-sekala, kita perlu melakukan perjalanan kembali—bukan untuk berkubang dalam rasa bersalah, tetapi untuk mengingati sesuatu yang jauh lebih besar daripada dosa kita: rahmat Tuhan yang luar biasa.
Itulah yang Musa lakukan apabila dia mengingatkan Israel tentang kegagalan terbesar mereka—anak lembu emas. Ini bukan sekadar dosa. Ini adalah penolakan penuh terhadap Tuhan. Dia telah membawa mereka keluar dari Mesir, membelah Laut Merah, memberi mereka makan dengan manna, dan menutupi mereka dengan kehadiran-Nya. Dan apa yang mereka lakukan? Mereka mengumpul emas mereka, mencairkannya, dan membentuk berhala. Daripada menyembah Tuhan yang menyelamatkan mereka, mereka tunduk kepada sesuatu yang mereka buat dengan tangan mereka sendiri.
Namun, walaupun dalam pemberontakan mereka, Tuhan tidak membuang mereka. Sebaliknya, Dia memanggil Musa kembali ke atas gunung. Dia menulis Hukum-Nya pada loh-loh baru, dan Dia menegaskan semula perjanjian-Nya dengan umat-Nya. Dia berkata kepada Musa: “Pergilah . . . dan pimpinlah umat-Ku dalam perjalanan mereka, supaya mereka boleh masuk dan memiliki negeri itu” (Ulangan 10:11). Dalam erti kata lain, rancangan Tuhan untuk mereka tidak berakhir hanya kerana mereka telah gagal.
Mengapa Kita Perlu Mengingati Anak Lembu Emas Kita
Saya faham mengapa Israel mungkin mahu melupakan detik itu. Ia memalukan, memalukan negara, kegagalan yang tidak dapat dinafikan. Tetapi Musa tidak membiarkan mereka lupa—kerana mengingati anak lembu emas mereka bukan tentang rasa malu, tetapi tentang rahmat.
Kadang-kadang, kita perlu melakukan perkara yang sama. Kita tidak menoleh ke belakang untuk dihantui oleh masa lalu kita, tetapi untuk direndahkan diri oleh belas kasihan Tuhan.
Fikirkan tentangnya. Paling teruk, Tuhan masih memilih kita. Pada saat kita berada dalam pemberontakan, mengejar berhala buatan kita sendiri, Tuhan sudah membuat jalan untuk penebusan. Itulah kisah keselamatan, bukan? Anak lembu emas dalam sejarah Israel bukan sekadar peninggalan Perjanjian Lama—ia adalah cerminan kita semua.
Kita semua telah membina anak lembu emas dalam hidup kita—perkara yang telah kita letakkan di hadapan Tuhan, berhala yang telah kita sembah menggantikan Dia. Mungkin idola anda bukan idola literal, tetapi mungkin ia adalah mengejar kejayaan tanpa henti, hubungan yang anda tahu tidak menghormati Tuhan, musim kepuasan rohani, atau ketagihan yang anda tidak boleh goyahkan. Kita semua pernah ke sana. Tetapi berita baik? Kegagalan kita tidak mempunyai kata putus—rahmat Tuhan memang ada.
Tuhan Bertemu Kita “Pada Masa Itu”
Salah satu frasa yang paling kuat dalam petikan ini terdapat dalam Ulangan 10:1: “Pada masa itu, Tuhan berfirman.”
Pada masa berapa? Masa ketika Israel telah menolak-Nya sepenuhnya. Masa ketika mereka telah beralih kepada penyembahan berhala. Masa apabila mereka telah menukar kehadiran Tuhan dengan sesuatu yang mereka boleh kawal.
Dan pada masa itu , Tuhan tidak berkata, “Aku sudah selesai dengan kamu.” Dia tidak menghapuskan mereka dari muka bumi. Sebaliknya, Dia memperbaharui perjanjian-Nya dengan mereka. Dia bercakap dengan mereka lagi.
Itulah jenis Tuhan yang kita layani.
Fikirkan tentang detik-detik “anak lembu emas” anda sendiri—musim di mana anda tahu anda berpaling daripada Tuhan, di mana anda mengejar sesuatu yang anda fikir akan memuaskan tetapi sebaliknya meninggalkan anda kosong. Sekarang fikirkan bagaimana Tuhan bertemu anda di tempat itu, bagaimana Dia tidak meninggalkan anda, bagaimana Dia mengangkat anda, membersihkan anda, dan meletakkan anda kembali ke jalan yang betul. Itulah rahmat.
Musuh mahu kita percaya bahawa kegagalan kita menentukan kita. Tetapi Kitab Suci mengajar kita sesuatu yang berbeza: kegagalan kita menjadi latar belakang bagi kerja terbesar Tuhan dalam hidup kita.
Tablet Baru, Permulaan Baru
Apabila Tuhan memberikan Musa set tablet kedua, Dia membuat kenyataan: Perjanjian itu masih berlaku. Israel telah melanggar iman, tetapi Tuhan tetap setia. Dosa mereka besar, tetapi belas kasihan-Nya lebih besar.
Inilah irama rahmat. Kita tersandung, dan Dia memulihkan. Kita gagal, dan Dia mengampuni. Kita mengembara, dan Dia memanggil kita pulang.
Ini tidak bermakna kita memandang ringan dosa. Tidak, apabila kita benar-benar memahami rahmat, ia merendahkan diri kita. Ia mengubah kita. Ia memanggil kita untuk ketaatan, bukan kerana takut, tetapi kerana rasa syukur.
Apabila kita melawat semula anak lembu emas kita, kita tidak melakukannya untuk hidup dalam penyesalan. Kita melakukannya untuk mengagumi sejauh mana Tuhan telah membawa kita, untuk berdiri kagum akan kesetiaan-Nya, dan untuk mengingatkan diri kita bahawa kesilapan terburuk kita pun tidak dapat memisahkan kita daripada kasih Tuhan.
Tuhan yang Bercakap dalam Kegagalan Kita
Petikan ini adalah peringatan bahawa Tuhan tidak meninggalkan kita pada saat-saat terburuk kita. Dia bercakap pada masa itu—apabila kita hancur, tersesat, dan tidak layak.
Dia tidak menulis semula sejarah. Dia menebusnya.
Anak lembu emas Israel sepatutnya menjadi penghujung cerita mereka. Sebaliknya, Tuhan menggunakannya sebagai peluang untuk mendedahkan betapa sabar, penyayang, dan setia Dia. Perkara yang sama berlaku untuk kita.
Oleh itu, apabila musuh cuba mengingatkan anda tentang kegagalan anda, ingat apa yang Tuhan lakukan pada saat “pada masa itu” anda. Dia tidak meninggalkan awak. Dia tidak berpaling. Sebaliknya, Dia memanggil anda kembali, mengampuni anda, dan memimpin anda ke hadapan.
Itulah yang dilakukan oleh rahmat.
JANGAN RAGU UNTUK MEMBERI KOMEN DAN KONGSI
Lihat podcast Iman Sengaja kami di Spotify:
Artikel berkaitan:
Mengapa Kita Menyembah Berhala? – Gabungan Injil
anak lembu emas, rahmat Tuhan, Ulangan 9, Ulangan 10, penyembahan berhala, pengampunan, pertumbuhan Kristian, pembaharuan rohani, refleksi alkitabiah, peluang kedua, perjanjian, dosa dan penebusan, belas kasihan Tuhan, kesetiaan Tuhan, pelajaran rohani, kesaksian peribadi
Apabila Kepercayaan Terasa Mustahil
Belajar Bergantung kepada Peruntukan Tuhan
Roti dari Syurga dan Air dari Batu
Saya selalu mengatakan bahawa saya mempercayai Tuhan untuk menyediakan. Kedengarannya seperti perkara yang betul untuk dikatakan. Tetapi jika saya jujur, saya sering hidup seperti saya percaya sesuatu yang sangat berbeza. Jauh di lubuk hati, saya telah bergelut dengan ketakutan bahawa mungkin saya benar-benar bersendirian, bahawa jika saya tidak menyelesaikan perkara sendiri, tiada orang lain yang akan melakukannya. Walaupun saya mengaku iman saya kepada peruntukan Tuhan, saya masih berpegang teguh pada kekuatan saya sendiri, rancangan saya sendiri, dan keupayaan saya sendiri untuk membuat sesuatu berlaku.
Mungkin anda juga pernah ke sana. Anda tahu, secara teori, bahawa Tuhan menyediakan, tetapi sebenarnya berehat dalam kebenaran itu terasa asing. Perjuangan itu bukan baru—ia setua manusia itu sendiri. Kita lihat ia berlaku di padang gurun bersama orang Israel dan Musa.
Perjuangan untuk Percaya di Padang Gurun
Bayangkan menjadi Musa. Anda telah memimpin sekumpulan orang keluar daripada perhambaan—orang yang memohon kebebasan tetapi kini merungut di setiap masa. Setiap cabaran adalah salah anda, dan mereka jarang memberi anda kredit apabila keadaan berjalan lancar. Mereka berseru meminta makanan, dan kamu membawa mereka roti dari syurga (Keluaran 16). Mereka menuntut air, dan Tuhan menyediakan air dari batu ( Keluaran 17:1-7). Namun, setiap kali perjuangan baru timbul, orang ramai bertindak seolah-olah Tuhan telah meninggalkan mereka.
Mudah untuk menilai mereka. Bagaimana mereka boleh meragui Tuhan selepas melihat begitu banyak mukjizat? Tetapi kemudian saya melihat kehidupan saya sendiri. Berapa kerap saya melihat Tuhan datang untuk saya, hanya untuk bimbang apabila masalah baru timbul? Saya bertindak seolah-olah kali ini, mungkin, Dia tidak akan muncul. Kali ini, mungkin, Dia akan meninggalkan saya untuk memikirkannya sendiri.
Kisah Musa mengingatkan saya bahawa kepercayaan adalah satu perjalanan, bukan keputusan sekali sahaja. Bangsa Israel terpaksa belajar—berulang kali—bahawa kesetiaan Tuhan tidak bergantung pada keadaan mereka. Dan saya perlu mempelajarinya juga.
Mempercayai Tuhan apabila ia tidak masuk akal
Salah satu perkara yang paling menarik tentang kisah Musa ialah Tuhan sering memanggilnya untuk melakukan perkara yang tidak masuk akal. Jika saya berada di kedudukan Musa, saya mahukan rancangan yang kukuh. Pelan hala tuju yang jelas dan boleh diramal. Tetapi Tuhan tidak bekerja seperti itu.
Sebaliknya, Dia berkata:
“Lihatlah ke langit, dan aku akan menghujani roti.” (Keluaran 16)
“Pukul batu itu, dan air akan mengalir keluar.” (Keluaran 17:6)
“Angkat tongkat anda, dan saya akan membelah laut.” (Keluaran 14:16)
Tiada satu pun daripada perkara ini masuk akal dari segi manusia. Mereka menentang logik. Namun, setiap kali, Tuhan membuktikan diri-Nya setia.
Ini membuatkan saya tertanya-tanya: Berapa kerap saya terlepas peruntukan Tuhan kerana saya terlalu sibuk mencari penyelesaian yang “realistik”? Berapa kerap saya teragak-agak kerana saya tidak dapat memahami apa yang Dia minta saya lakukan?
Musa terpaksa mempercayai Tuhan sepenuhnya—tanpa jaring keselamatan, tanpa rancangan sandaran. Dan itulah jenis iman yang Tuhan panggil kita juga.
Mengapa kita lalai kepada berdikari?
Injil Yohanes berkata:
“Orang yang datang dari atas adalah atas segalanya. Orang yang berasal dari bumi adalah dari bumi dan bercakap dari bumi.” (Yohanes 3:31)
Ayat ini mencabar saya. Ia mengingatkan saya bahawa apabila saya bergantung pada kebijaksanaan saya sendiri, saya berfikir dalam istilah duniawi. Saya cuba menyelesaikan masalah rohani dengan logik manusia. Dan ia tidak pernah berjaya.
Mengapa kita melakukan ini?
Takut Hilang Kawalan – Kami suka berasa bertanggungjawab. Mempercayai Tuhan bermakna menyerahkan kawalan, dan itu menakutkan bagi kebanyakan daripada kita.
Kekecewaan Masa Lalu – Mungkin kita merasakan Tuhan tidak datang dengan cara yang kita jangkakan, jadi kita teragak-agak untuk mempercayai lagi.
Pelaziman Budaya – Kita hidup dalam dunia yang meraikan kemerdekaan, sara diri dan pencapaian. Idea untuk bergantung sepenuhnya kepada Tuhan terasa bertentangan dengan intuisi.
Tetapi inilah kebenaran yang sukar: Mempercayai diri kita tidak akan mencukupi. Kekuatan kita akan gagal. Kebijaksanaan kita akan gagal. Rancangan kami akan terbongkar. Dan sehingga kita belajar untuk bersandar sepenuhnya kepada Tuhan, kita tidak akan pernah mengalami kedamaian dan peruntukan yang Dia tawarkan.
Jemputan kepada Kepercayaan Radikal
Apabila saya melihat Kidung Agung 2:8-13, saya melihat jemputan—panggilan untuk percaya kepada Dia yang sangat mengasihi kita. Imejan itu adalah salah satu jangkaan dan kerinduan, melangkah ke dalam sesuatu yang tidak diketahui tetapi indah.
“Bangkitlah, cintaku, sayangku yang cantik, dan pergilah.” (Kidung Agung 2:10)
Itulah yang Tuhan panggil kita. Dia menjemput kita untuk melangkah keluar daripada ketakutan kita dan masuk ke dalam kesetiaan-Nya. Untuk berhenti berpegang teguh pada kekuatan kita sendiri dan berehat dalam persediaan-Nya.
Jika Tuhan memanggil kita untuk melihat ke langit untuk pemeliharaan, kita mesti melakukannya. Jika Dia memanggil kita untuk memukul batu itu, kita mesti memukulnya. Jika Dia memanggil kita untuk mempercayai Dia dengan cara yang kelihatan sama sekali tidak rasional, kita mesti melangkah ke hadapan dalam iman.
Apakah rupa ini dalam kehidupan seharian?
Melepaskan Kawalan Setiap Hari – Daripada menekankan apa yang saya tidak boleh ubah, saya memilih untuk menyerahkan rancangan saya kepada Tuhan.
Mengingati Kesetiaan Masa Lalu – Apabila keraguan merayap, saya mengingatkan diri saya tentang cara-cara yang telah Tuhan sediakan.
Memilih Ketaatan Daripada Pemahaman – Kadang-kadang, ketaatan tidak masuk akal. Tetapi iman bermaksud mengikut Tuhan sebelum kita melihat hasilnya.
Berdoa dengan Harapan – Daripada mendekati Tuhan dengan ketidakpastian, saya memilih untuk percaya Dia mendengar dan menjawab.
Soalan untuk Refleksi
Bagaimanakah anda mempercayai diri sendiri dan bukannya Tuhan untuk keperluan anda? Bagaimanakah itu membentuk hubungan anda dengan-Nya?
Jika anda, seperti saya, bergelut dengan menyerah kalah, bersemangatlah. Peruntukan Tuhan tidak bergantung kepada keupayaan kita untuk mempercayai dengan sempurna. Walaupun orang Israel ragu-ragu, Dia masih menyediakan. Walaupun saya teragak-agak, Dia masih setia.
Marilah jadilah orang-orang yang mencari Yang Esa dari atas—yang tidak percaya kepada kekuatan kita, tetapi kepada-Nya.
JANGAN RAGU UNTUK MEMBERI KOMEN DAN KONGSI
Lihat podcast Iman Sengaja kami di Spotify:
Artikel berkaitan:
Mengapa Mempercayai Tuhan Sukar (dan Bagaimana Melakukannya Bagaimanapun) – Menginginkan Tuhan
mempercayai Tuhan, iman daripada ketakutan, peruntukan Tuhan, Musa dan orang Israel, Keluaran 16, Keluaran 17, penyerahan rohani, perjalanan iman, berdikari vs. kepercayaan, berjalan dengan iman, mukjizat dalam Alkitab, kepercayaan alkitabiah, pelajaran padang gurun, pertumbuhan Kristian, mempercayai masa Tuhan
Ilusi Kekayaan
Mengapa orang miskin rohani adalah yang terkaya daripada semua
Terdapat sesuatu yang membimbangkan tentang kisah pemerintah muda yang kaya. Dia adalah segala-galanya yang masyarakat beritahu kita sepatutnya—berjaya, kaya, berkuasa. Dia seorang lelaki yang mempunyai segala-galanya. Namun, apabila dia berdiri di hadapan Yesus, tiada satu pun yang mencukupi.
Saya tidak dapat mengelak daripada tertanya-tanya berapa ramai di antara kita, jika kita mempunyai peluang untuk bertanya kepada Yesus hanya satu soalan, akan bertanya soalan yang sama:
“Apa yang mesti saya lakukan untuk mewarisi kehidupan kekal?” (Matius 19:16).
Ia soalan yang jujur. Yang logik. Tetapi cara dia bertanya memberitahu kita semua yang perlu kita ketahui tentang hatinya.
“Apa yang mesti saya lakukan?”
Lelaki ini tidak mencari rahmat. Dia sedang mencari transaksi—cara untuk menjamin keabadiannya dengan cara yang sama dia telah menjamin kekayaannya, reputasinya, dan pengaruhnya. Tetapi Yesus, sentiasa mengetahui apa yang ada di bawah permukaan, bertindak balas dengan cara yang mendedahkan kemiskinan sebenar pemuda itu.
“Jika anda ingin menjadi sempurna, pergi, jual harta benda anda dan berikan kepada orang miskin, dan anda akan mempunyai harta di syurga. Kemudian datang, ikut saya.” (Matius 19:21).
Kata-kata itu mendarat seperti pukulan ke usus.
Dan begitu sahaja, lelaki itu pergi. Bukan kerana dia tidak sanggup mematuhi. Tetapi kerana dia tidak tahan untuk melepaskan apa yang benar-benar dia sembah.
Kemiskinan Sara
Sangat mudah untuk membaca cerita ini dan berasa kasihan kepada pemerintah muda yang kaya. Dia datang begitu dekat. Dia mahu betul dengan Tuhan. Tetapi tangannya terlalu penuh dengan pencapaiannya sendiri untuk menerima hadiah yang Yesus tawarkan.
Inilah kebenaran yang sukar: kita semua adalah pemerintah muda yang kaya dalam beberapa cara.
Mungkin anda tidak mempunyai akaun bank yang dipenuhi dengan kekayaan, tetapi mungkin anda berpegang pada keselamatan kejayaan anda sendiri.
Mungkin bukan harta benda yang menghalang anda daripada menyerah kalah, tetapi kebanggaan anda—keinginan anda untuk membuktikan bahawa anda cukup baik, bahawa anda boleh melakukannya sendiri.
Mungkin kepercayaan bahawa jika anda cukup berdoa, cukup berkhidmat, atau menandakan kotak rohani yang cukup, Tuhan perlu membenarkan anda masuk.
Tetapi jawapan Yesus jelas: Anda tidak boleh menyelamatkan diri sendiri.
“Dengan manusia ini mustahil, tetapi dengan Tuhan segala sesuatu mungkin.” (Matius 19:26).
Itulah paradoks kerajaan. Orang yang menganggap mereka kaya sebenarnya muflis. Dan mereka yang menyedari kemiskinan mereka adalah mereka yang menerima kekayaan syurga.
Diberkatilah Orang Miskin Roh
Inilah yang Yesus maksudkan apabila Dia berkata:
“Berbahagialah orang miskin dalam roh, kerana kerajaan syurga adalah milik mereka.” (Matius 5:3).
Pada pandangan pertama, itu tidak masuk akal. Mengapakah kemiskinan—rohani atau sebaliknya—dianggap sebagai berkat?
Kerana sehingga kita melihat keperluan kita akan Tuhan, kita tidak akan pernah benar-benar mencari-Nya.
Lihatlah orang-orang di seluruh Kitab Suci yang bertemu dengan Tuhan dengan cara yang mengubah hidup:
Sarai ketawa apabila Tuhan memberitahunya bahawa dia akan melahirkan seorang anak lelaki pada usia tuanya (Kejadian 18:12). Dia tidak mempunyai sebab untuk mempercayai ia mungkin—sehingga Tuhan menggenapi janji-Nya.
Petrus merenung dalam keheningan yang terpegun apabila jaringnya, yang pernah kosong, dipenuhi dengan ikan atas perintah Yesus (Lukas 5:8). Dia menyedari bahawa usahanya sendiri tidak akan mencukupi—tetapi Yesus lebih daripada cukup.
Paulus duduk dalam kegelapan selama tiga hari, buta dan patah ( Kisah 9:9). Lelaki yang menyangka dia mempunyai semua jawapan sekarang tidak mempunyai apa-apa. Tetapi kekosongan itu memberi ruang kepada Yesus untuk mengubah hidupnya.
Dalam setiap cerita ini, saat kemiskinan—sama ada iman, sumber, atau kawalan—menjadi pintu masuk kepada rahmat.
Itulah yang Yesus cuba tunjukkan kepada pemerintah muda yang kaya. Tetapi daripada mengosongkan tangannya, lelaki itu bertahan. Daripada menyerah kalah, dia pergi dengan sedih.
Berdikari Akan Menjauhkan Anda daripada Kerajaan
Yesus tidak memberitahu pemerintah muda yang kaya untuk menjual segala-galanya kerana wang itu jahat. Dia menyuruhnya menjual segala-galanya kerana kekayaannya telah menjadi tuhannya.
Dan itulah yang Yesus minta daripada kita masing-masing.
Apa yang anda pegang begitu erat sehingga anda tidak mahu melepaskannya—walaupun untuk-Nya?
Di manakah anda masih percaya bahawa anda boleh mendapat tempat anda dalam kerajaan Tuhan?
Apa yang menghalang anda daripada menyerah sepenuhnya?
Murid-murid terkejut apabila Yesus berkata “lebih mudah unta menembusi mata jarum daripada orang kaya masuk ke dalam kerajaan Tuhan” (Matius 19:24). Jika yang terbaik, paling cemerlang, dan paling berjaya pun tidak dapat masuk—maka siapa yang boleh?
Tetapi jawapan Yesus mudah: Tiada siapa yang boleh. Bukan sendiri. Tetapi dengan Tuhan, semua perkara boleh dilakukan.
Kerajaan Tuhan bukan untuk yang kuat. Ia untuk yang lemah. Ia bukan untuk berdikari. Ia untuk tanggungan. Ia bukan untuk mereka yang fikir mereka boleh mendapatkan jalan masuk—ia untuk mereka yang tahu bahawa mereka tidak mempunyai apa-apa untuk ditawarkan selain keperluan mereka.
Kemiskinan Rohani Membawa kepada Kekayaan Sejati
Itulah pembalikan besar injil. Orang yang menganggap mereka mempunyai segala-galanya—kuasa, pengaruh, kebenaran, pengetahuan—selalunya adalah orang yang tidak mempunyai apa-apa di mata Tuhan. Dan orang-orang yang datang dengan tangan kosong, mengetahui keperluan mereka kepada-Nya, adalah orang-orang yang menerima segala-galanya.
“Untuk apa yang undang-undang tidak berdaya untuk lakukan … Tuhan melakukannya.” (Roma 8:3).
Tuhan tidak mahu resume anda. Dia tidak memerlukan pencapaian anda. Dia tidak kagum dengan rekod prestasi rohani anda.
Dia mahukan hati anda.
Satu-satunya perkara yang Dia minta ialah anda mengenali keperluan anda untuk-Nya. Bahawa anda berhenti cuba mendapatkan apa yang hanya boleh diterima sebagai hadiah. Bahawa anda melepaskan apa sahaja yang menghalang anda daripada menyerah sepenuhnya.
Kerana di sisi lain penyerahan itu adalah kerajaan di luar impian terliar anda.
JANGAN RAGU UNTUK MEMBERI KOMEN DAN KONGSI
Lihat podcast Iman Sengaja kami di Spotify:
Artikel berkaitan:
Apa Maksudnya Menjadi Miskin Roh – Menghendaki Tuhan
pemerintah muda yang kaya, miskin dalam roh, berdikari, kemiskinan rohani, kemuridan, kerajaan Tuhan, menyerah kepada Kristus, pertumbuhan Kristian, ajaran Yesus, iman atas perbuatan, rahmat vs. legalisme, keselamatan oleh iman, mesej injil, Matius 19, Ucapan Bahagia, mengikut Yesus
Apabila Hari Berakhir
“Jika sesiapa mengakui bahawa Yesus adalah Anak Tuhan, Tuhan tinggal di dalam mereka dan mereka di dalam Tuhan.” – 1 Yohanes 4:15
Apabila hari hampir berakhir, hati kita beralih ke arah refleksi. Kesunyian petang menawarkan jeda suci, peluang untuk melepaskan beban hari itu dan menyelaraskan semula jiwa kita dengan kebenaran tentang siapa Tuhan. 1 Yohanes 4:15 adalah peringatan yang kuat bahawa mereka yang mengaku Yesus sebagai Anak Tuhan tidak pernah bersendirian. Tidak kira apa hari itu—sama ada kegembiraan atau kesedihan, kejayaan atau kegagalan—Tuhan berdiam di dalam kita, dan kita tinggal di dalam Dia.
Mengakui Yesus sebagai Anak Tuhan adalah lebih daripada sekadar pernyataan teologi; ia adalah pengisytiharan kepercayaan, pengakuan bahawa Dia adalah Tuhan bukan sahaja ciptaan tetapi juga kehidupan kita. Sepanjang hari, kita mungkin telah ditarik ke pelbagai arah, terganggu oleh tanggungjawab, dibebani oleh kebimbangan, atau tergoda untuk bergantung pada kekuatan kita sendiri. Tetapi apabila malam tiba, kita diingatkan bahawa keselamatan sebenar kita tidak terletak pada pencapaian kita, kawalan kita, atau bahkan pemahaman kita—ia terletak pada Dia.
Semasa kita bersiap sedia untuk berehat, kita boleh berasa selesa dalam kebenaran ini: Tuhan tinggal bersama kita. Dunia di luar mungkin berasa tidak menentu. Cabaran esok mungkin menjulang dalam fikiran kita. Tetapi kita dipegang dalam pelukan Dia yang tidak tidur atau tidur (Mazmur 121:4). Kehadirannya tidak sekejap atau bersyarat—ia berterusan, tidak berbelah bahagi, dan sangat peribadi. Apabila kita mengakui Yesus, kita ditarik ke dalam hubungan yang tidak bergantung pada kesempurnaan kita tetapi pada kasih-Nya. Dan cinta itu kekal bersama kita, walaupun kita memejamkan mata dan menyerah diri untuk berehat.
Doa Petang: Tinggal di dalam Anda
Bapa Syurgawi, ketika bintang-bintang mengambil tempat mereka di langit malam, saya menenangkan hati saya di hadapan-Mu. Hari ini telah penuh—beberapa detik dipenuhi dengan ketawa dan kegembiraan, yang lain dengan ujian dan keletihan. Tetapi melalui itu semua, Engkau kekal dekat. Engkau bukan Tuhan yang jauh, memerhatikan dari jauh, tetapi Tuhan yang tinggal bersamaku, yang berjalan di sisiku, yang tinggal di dalam aku. Semasa saya berbaring untuk berehat, saya menyerahkan kebimbangan saya ke tangan-Mu, mempercayai bahawa Engkau berada dalam kawalan. Anda adalah perlindungan saya, tempat kediaman saya, keselamatan berterusan saya. Terima kasih atas kedamaian yang datang daripada mengetahui saya tidak pernah bersendirian.
Tuhan Yesus, aku mengiktiraf Engkau sebagai Anak Tuhan, Penyelamatku, Raaku. Kerana Engkau aku boleh mendekati Bapa dengan yakin. Engkau telah memberi jalan kepada saya untuk tinggal di hadirat Tuhan, bukan sahaja pada saat-saat pengabdian tetapi dalam setiap nafas, dalam setiap degupan jantung. Apabila saya lemah, Engkau adalah kekuatan saya. Apabila saya takut, Engkau adalah keberanian saya. Apabila saya tersesat, Engkau adalah jalannya. Malam ini, saya berehat dalam kebenaran bahawa Engkau memegang hidup saya di tangan-Mu. Tiada rasa takut, tiada kegagalan, tiada kuasa dunia ini yang boleh memisahkan saya daripada kasih-Mu. Saya percaya kepada-Mu, Yesus, bukan sahaja dalam cahaya siang tetapi dalam keheningan malam.
Roh Kudus, dekatlah semasa saya tidur. Jaga fikiran saya, tenangkan semangat saya, dan perbaharui jiwa saya untuk hari yang akan datang. Engkau adalah bisikan lembut dalam hati saya, pembimbing yang membawa saya ke dalam kebenaran, Penghibur yang mengingatkan saya bahawa saya dikasihi. Penuhi ruang ini dengan kehadiran-Mu, bahawa walaupun dalam tidur, jiwaku akan kekal dalam persekutuan dengan-Mu. Bicaralah kepadaku dalam mimpi, pulihkan apa yang letih, dan sediakan aku untuk hari lain berjalan bersama-Mu. Semoga fikiran terakhir saya malam ini adalah rasa syukur, kata-kata terakhir saya doa kepercayaan, dan penyerahan terakhir saya dilepaskan ke dalam pelukan Dia yang mengawasi saya. Amin.
Pemikiran untuk Malam
Rehat sejati ditemui bukan dalam ketiadaan masalah, tetapi di hadirat Tuhan. Tidur malam ini mengetahui bahawa Dia tinggal bersama anda, dan tiada apa yang boleh memisahkan anda daripada kasih-Nya.
JANGAN RAGU UNTUK MEMBERI KOMEN DAN KONGSI
Lihat podcast Iman Sengaja kami di Spotify:
Artikel berkaitan:
Apakah Maksudnya Tinggal di dalam Kristus? – Persimpangan