天使与鬼魔 圣经提醒我们，世界不只是我们眼睛所看见的样子。撒但曾想掌控天上，却被神击败；如今，他仍企图借着鬼魔影响世界，使人远离神的真理与权柄。 Daniel 10 提到“波斯的魔君”拦阻天使给但以理带来回应，这让我们看见，国家、文化、领袖和社会背后，有时存在真实的属灵争战。我们不需要用恐惧的眼光看世界，却必须用清醒的信心看世界。 鬼魔不只影响列国，也攻击神的儿女。它们不能夺走基督徒在基督里的救恩，却会试图分散我们的心，使我们不再单单仰望主。今天，有些人把星座、算命、占卜、通灵、风水迷信当作娱乐，觉得只是好玩。但神在 Leviticus 19:31 严肃地说，不可转向交鬼的和行巫术的。为什么？因为当人寻求受造之物来代替神的引导时，心里的敬拜对象已经悄悄改变了。 撒但最危险的地方，不是它总以可怕的样子出现，而是它常把谎言包装得很吸引人。2 Thessalonians 2:9 说，将来的敌基督会带着“各样的异能、神迹和虚假的奇事”而来。不是所有看起来神奇的事都来自神。真正属神的工作，一定高举耶稣基督，使人敬畏神，顺服圣经，并结出圣洁、谦卑、仁爱和真理的果子。 偶像崇拜也是鬼魔活动的门面。Deuteronomy 32:17 说，以色列人曾“祭祀鬼魔，并非真神”。今天的偶像不一定是木头或石头，也可能是金钱、权力、成功、情欲、面子、控制欲，甚至是自我。凡是在我们心中占据神位置的东西，都可能成为属灵危险。Paul 在 1 Corinthians 10:20–21 警告信徒，不能又喝主的杯，又喝鬼魔的杯。基督徒的心不能同时向两个主人敞开。 鬼魔还会引诱人犯罪，然后在神面前控告人。Revelation 12:10 称撒但是“控告弟兄的”。它曾控告 Job，说 Job 敬畏神只是因为得了祝福。今天它也会利用我们的失败控告我们，使我们陷入羞耻、灰心和绝望。但感谢主，我们不是单独站在控告面前。1 John 2:1 说，我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。耶稣在十字架上说：“成了！”这意思是罪债已经付清。我们若认自己的罪，神是信实公义的，必要赦免我们，洗净我们一切的不义。 鬼魔也喜欢制造纷争。James 3:14–15 说，苦毒的嫉妒和自私的野心不是从上头来的智慧，而是属地、属情欲、属鬼魔的。家庭破裂、教会分裂、人际关系撕裂，常常不是从大事开始，而是从骄傲、不肯饶恕、嫉妒和自我中心开始。属灵争战有时不是发生在远方，而是发生在餐桌旁、会议中、夫妻对话里、弟兄姊妹的误会中。 但基督徒不必害怕。1 Peter 5:8 说，仇敌像吼叫的狮子，寻找可吞吃的人；但 1 John 4:4 又宣告：“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”我们的得胜不在于自己刚强，而在于基督已经得胜。每天亲近神的话语，远离迷信与偶像，常常认罪，拒绝苦毒，学习饶恕，并让圣灵管理我们的心，这就是在现实生活中站稳属灵立场。 愿主耶稣保守你有清醒的眼睛、坚定的信心、柔软的心和圣洁的生活。愿你不被黑暗欺骗，却在基督的光中行走，靠着圣灵得胜，直到主再来的日子。 Pastor Hogg 祝福你平安、刚强、清洁，并在基督里得胜。
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魔鬼的教义：如何分辨真理与谎言
副标题：天使与邪灵 圣经告诉我们，属灵争战不仅发生在行为上，也发生在思想中。邪灵最重要的工作之一，就是传播撒但的教义，使人远离神的真理。保罗在《提摩太前书》4:1中警告说：“后来必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”这说明，错误的教导不仅可能来自人的想法，也可能受到属灵黑暗势力的影响。 撒但始终试图扭曲人对神的认识，尤其是否定神的良善。在《提摩太前书》第4章中，假教师宣称婚姻和某些食物是不洁净的，应当禁止。然而，神早已创造这些作为祝福，并赐给人存感谢的心去领受。邪灵的目的，就是让人怀疑神是否真正爱他们。 这种策略其实从《创世记》第3章伊甸园就已经开始。当时，蛇诱惑夏娃说，神故意不把分别善恶树的果子赐给人，好像神有所保留，不愿人得着最好的。后来，在保罗所面对的时代，错误教师又走向另一个极端，宣称神赐下的礼物本身就是不好的。虽然方法不同，核心信息却完全一样：让人相信神并不良善。今天，人们仍然会遇到类似的声音，例如认为遵行神的话语会失去自由，或认为真正的快乐必须离开神才能获得。圣经提醒我们，这些观念需要用神的话语来分辨。 邪灵不仅攻击天父的良善，也试图削弱人对耶稣基督的信心。保罗在《哥林多后书》11:3写道：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心。”随后他又提醒信徒，撒但甚至会装作光明的天使，他的差役也会伪装成公义的仆人（11:13–15）。因此，并不是所有听起来积极、智慧或充满爱心的信息，都是真理。衡量一切教导的标准，始终是是否忠于耶稣基督和圣经。 撒但还努力遮蔽福音。《哥林多后书》4:3–4说，这世界的神弄瞎了不信之人的心眼，使他们看不见基督荣耀福音的光。今天，人们可能拥有丰富的知识、先进的科技和大量的信息，却依然不了解耶稣是谁，也不知道祂为什么来到世上。这正提醒我们，真正的属灵光照来自圣灵，而不是人的智慧。 因此，基督徒最重要的保护，就是每天扎根于神的话语，持续祷告，并与主保持亲密关系。当我们越来越认识耶稣，就越能分辨真理与谎言。真正的自由不是按照自己的意思生活，而是在基督里认识真理，因为主曾应许：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音 8:32） 如果您对圣经、耶稣基督、天使、邪灵或基督徒信仰有任何问题，欢迎在留言区提出您想探讨的主题。我们将尽力在后续文章中回应大家最关心的问题，一起在神的话语中成长。 愿主赐给您智慧和分辨的心，使您每天行在真理的光中，经历主耶稣基督的平安与恩典。 —— Pastor Hogg
看见那看不见的世界
天使与邪灵 对于许多人来说，真实的世界就是眼睛所能看见的世界。然而圣经告诉我们，在可见世界之外，还存在着一个更广阔、更真实的属灵世界。天使的工作大多是隐藏的，我们很少能够亲眼看见他们，但这并不意味着他们不存在。正如使徒保罗所说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4:18） 今天的人习惯依赖眼见为实，希望所有事情都能够被证明、被测量、被验证。但信仰的本质并不是依靠肉眼，而是依靠属灵的眼光。保罗在歌罗西书3:1-2提醒信徒：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。” 这并不是叫我们逃避现实，而是在现实生活中拥有更高的视角。当一个人的目光只停留在地上的得失、成败和环境时，很容易陷入焦虑和迷茫；但当他把目光转向神时，就能够从永恒的角度看待人生。 亚伯拉罕就是这样的榜样。希伯来书11章告诉我们，信心是对未见之事的确信。亚伯拉罕一生都在行走、迁移和等待，他所盼望的并不是地上的城，而是那座“有根基的城，就是神所经营、所建造的”。他生活在可见的世界，却拥有看见永恒的眼光。正因为如此，他的决定、选择和人生方向都受到神的引导。 对于基督徒而言，连接可见与不可见世界的桥梁就是信心。当我们凭信心跟随主时，虽然看不见天使的工作，却可以相信神正在差派祂的使者服事祂的儿女。希伯来书1:14说，天使是“服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”。许多时候，我们不知道神如何保护我们、引导我们、供应我们，但这并不代表祂没有工作。信心让我们相信，在神的安排中，远比我们所看见的更多。 然而，圣经也提醒我们，属灵世界不仅有天使，也有邪灵。启示录12:4提到，有三分之一的天使跟随撒但背叛神，成为邪灵的势力。它们的结局已经注定。彼得后书2:4和犹大书6节都说明，那些悖逆的天使正等候最终的审判。 邪灵的工作并不是随机的，而是执行撒但的计划。主耶稣清楚指出撒但的目标：“偷窃、杀害、毁坏。”（约翰福音10:10）从伊甸园中诱惑夏娃开始，撒但就不断试图让人远离神、怀疑神的话语、依靠自己而不是依靠创造主。今天这种工作依然存在。它不一定表现为明显的邪恶，更常表现为谎言、骄傲、贪婪、冷漠和对真理的忽视。 但好消息是，基督已经得胜。十字架和复活不仅带来了救恩，也宣告了撒但最终的失败。对于信靠基督的人来说，不必活在恐惧中，而应活在盼望中。我们的焦点不应放在邪灵的能力上，而应放在基督的权柄上。越认识主，我们就越能够分辨真理；越亲近主，我们就越能够看见那看不见的世界。 如果您对天使、邪灵、属灵争战、信心生活，或者圣经中的任何主题有问题，欢迎留言告诉我们。我们将根据读者的提问，在后续文章中进行回应和探讨，与您一同在真理中成长。 愿主赐给您属灵的眼光，看见祂在生命中的作为；愿祂坚固您的信心，使您在纷乱的世界中仍能仰望永恒；愿主耶稣基督的恩典、天父的慈爱、圣灵的同在常与您同在。 —— Pastor Hogg 牧师祝福
天梯带来的四重恩典
天使与魔鬼 雅各在旷野睡觉时，看见一架梯子立在地上，梯顶通天，有神的使者在梯子上，上去下来。这不是一个奇异的梦而已，也不是一段神秘故事。圣经中的异象从来不是随意出现的。神让雅各看见天梯，是要向他显明：天并没有向他关闭，神也没有离他遥远。就在雅各前路不明、心中可能充满惧怕的时候，神亲自宣告祂的应许。 神对雅各说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔……我也与你同在；你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地；总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创世记28:13–15）这段话告诉我们，天梯所带来的，不只是天使的活动，更是神信实的同在。 第一，天梯带来神的应许。神再次向雅各确认祂与亚伯拉罕、以撒所立的约。今天许多信徒软弱，不是因为神没有应许，而是因为我们不熟悉神的话。我们若不知道神已经说了什么，就很难凭信心站立。人不能支取自己不知道的宝藏。神的话像天上的真理进入地上的生活，使我们在灰心时有根据，在争战时有方向。 第二，天梯带来神的同在。雅各醒来时惊讶地说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”（创世记28:17）他给那地方起名叫伯特利，意思是“神的家”。对中国读者来说，“家”常代表归属、安全和关系。神让雅各知道，他并不是孤单漂泊的人；即使身在旷野，也可以活在神的同在里。 第三，天梯带来神的保护。神告诉雅各：祂必保佑他，并带他归回。后来以利沙也经历类似的保护。亚兰军队围城时，仆人惊慌，以利沙却说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”（列王纪下6:16）当神开了仆人的眼睛，他看见满山有火车火马围绕以利沙。我们未必看见天使，却可以相信神的保护真实存在。 第四，天梯带来神的供应。以利亚逃避耶洗别时，神差天使供应食物，使他重新得力。主耶稣在旷野禁食四十天，胜过撒但试探以后，圣经说：“有天使来伺候他。”（马太福音4:11）这提醒我们，神的供应有时不喧哗，却很及时；不一定照我们想象的方式，却一定照祂智慧的安排。 所以，不要只看环境。痛苦可能是真的，压力可能是真的，眼泪也可能是真的；但魔鬼常在真实处境里加入谎言，使人以为神已经离弃自己。天梯的信息正好粉碎这个谎言：神有应许，神有同在，神有保护，神有供应。跟随基督的人不是孤军奋战，而是活在天上恩典与地上顺服相连接的道路中。 如果你对天使、属灵争战、神的保护，或任何信仰问题有疑问，欢迎留言提出你的问题或你想讨论的主题。我们将陆续回应读者的请求，一同在圣经真理中寻求亮光。 愿主使你在不安中记得祂的应许，在孤单中经历祂的同在，在危险中信靠祂的保护，在缺乏中仰望祂的供应。愿天上的恩典扶持你今天的脚步，直到主成全祂在你生命中的美意。 Pastor Hogg
天开了，天使在基督身上往来
副标题：天使与魔鬼 许多人听过雅各天梯的故事。雅各在旷野中过夜，用石头作枕头，梦见一架梯子立在地上，梯顶通天，神的使者在梯子上上去下来（创世记28:10–17）。这个画面很震撼，也很容易让人把注意力放在天使身上。但圣经真正要我们看见的，不只是天使的活动，而是天与地之间有一条神所开通的道路。 雅各当时并不是一个属灵伟人。他正在逃亡，因为他欺骗了父亲以撒，也夺取了哥哥以扫的祝福。雅各这个名字本身就带有“抓住脚跟、取代、诡诈”的意思。可是神竟然在这个失败、惧怕、孤单的人身上显明恩典。这告诉我们，神的工作不是建立在人完全配得的基础上，而是建立在祂信实的应许上。 到了约翰福音第一章，耶稣遇见拿但业。拿但业起初对拿撒勒来的耶稣并不看好，因为拿撒勒并不是一个受人尊重的大城。腓力没有与他争辩，只说：“你来看。”当拿但业来到耶稣面前，耶稣说他是“真以色列人，心里是没有诡诈的。”这句话触动了拿但业，因为耶稣看见的不只是他的外表，而是他的内心。 耶稣又说，在腓力还没有招呼他以前，祂已经看见他在无花果树底下。拿但业立刻承认：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”他明白，这位耶稣不是普通教师。祂知道人的里面，也看见人隐藏的处境。对一个熟悉旧约的以色列人来说，耶稣接下来的话更有分量：“你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。” 这里的关键在于，耶稣把雅各天梯的意义指向自己。真正连接天与地的，不是一座神秘的梯子，而是基督自己。天使的服事不是独立的灵界奇观，也不是供人追求神秘经验的工具。天使在神的命令下服事，而他们的活动最终指向神的儿子耶稣基督。祂是天开之处，是人到父那里去的道路。 这也帮助我们用正确的心态认识天使与魔鬼。圣经承认灵界真实存在，天使服事神的旨意，魔鬼则抵挡神、欺骗人心。但基督徒不应迷恋灵界现象，也不应惧怕黑暗权势。我们的中心不是天使，也不是魔鬼，而是耶稣。天使的服事带来安慰，因为我们知道神掌管看不见的世界；魔鬼的计谋提醒我们警醒，因为仇敌常借欺骗、骄傲和试探使人偏离神。 雅各有诡诈，拿但业没有诡诈；但两人的故事都把我们带到同一个真理：神认识人的内心，也借着基督向人打开天门。我们若跟随基督，就不是活在孤立无援的世界里。神的同在、神的保护、神的引导，常常超过我们眼睛所能看见。 欢迎读者留言，提出你想了解的问题或主题。我们将会回应大家的请求，一同在圣经中寻求真理。 愿主耶稣基督使你们的心眼被开启，看见祂是通往父神的道路；愿天父保守你们远离欺骗与惧怕；愿圣灵引导你们在真理、平安和信心中前行。 Pastor Hogg 祝福你们
天使与邪灵：看不见却真实存在的力量
副标题：天使与邪灵系列 许多人谈到天使时，往往想到艺术作品中的翅膀、光环和温柔形象。然而，圣经中的天使远不只是装饰天堂的存在。按照圣经的描述，天使是极其强大的属灵受造物，被神差遣执行祂的旨意。 使徒保罗写道，当主耶稣再来时，祂将“同他有能力的天使从天上在火焰中显现”（帖撒罗尼迦后书1:7）。这些天使不仅拥有智慧，也拥有惊人的能力。耶稣复活的早晨，天使将封住坟墓的大石头挪开（路加福音24:2-4）。那块巨石重达数吨，在天使面前却毫无阻碍。圣经借此提醒我们，神的能力远远超越人的想象，而天使则是祂能力的执行者之一。 圣经还告诉我们，天使甚至能够参与自然界的运作。在启示录7:1中，使徒约翰看见四位天使站在地的四角，控制着四方的风，使风暂时停止吹动。这并不意味着天使拥有独立于神之外的权柄，而是说明神常常借着天使管理和执行祂在世界中的计划。无论是祝福、保护还是审判，天使都在神的命令之下工作。 旧约中有两个著名的例子充分展现了天使的能力。当沙得拉、米煞和亚伯尼歌被投入烈火窑时，尼布甲尼撒王惊讶地发现火中出现了第四位像神子的使者（但以理书3章）。烈火没有伤害他们，因为神差遣使者保护了他们。后来，但以理被扔进狮子坑，他见证说：“我的神差遣使者，封住狮子的口。”（但以理书6:22）原本凶猛的野兽，在神的命令面前变得无能为力。 与此同时，圣经也提醒我们不要轻视邪灵的力量。路加福音第8章记载，一个被鬼附的人力量大到能够挣断铁链和脚镣，没有人能制服他。启示录16:13更预言，在末后的时代，几个污秽的灵就能够迷惑列国，使世界的军队聚集起来敌挡神。由此可见，邪灵确实具有影响人心和世界局势的能力。 然而，圣经最重要的信息不是强调邪灵有多强大，而是强调神远远超过它们。诗篇18篇描绘了一幅壮丽的画面：神驾着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。雷电、狂风、地震和海洋都在祂面前顺服。基路伯虽然强大，却只是服侍神的使者。创造主永远高于一切受造之物。 今天，当我们看见风暴、雷电或自然界的壮观景象时，不应只是惊叹大自然本身，更应思想掌管这一切的神。圣经告诉我们，看得见的世界背后存在着一个真实的属灵领域，而神仍然坐在宝座上掌权。天使奉祂差遣，邪灵也无法越过祂所设立的界限。 对于基督徒而言，这是一种安慰。因为我们所信靠的不是天使，也不是自己的力量，而是那位创造天地、统管万有的主。无论环境如何变化，神的权柄永不改变。 如果您对天使、邪灵、属灵争战、末世预言，或任何圣经主题有兴趣，欢迎留言提出您的问题或建议未来想讨论的话题。我们将根据读者的需求，持续分享相关的圣经教导与属灵思考。 愿主赐给您属天的智慧与平安，使您在真理中扎根，在信心中成长，并在每天的生活中经历神的同在与保守。 —— Pastor Hogg
天使的三项使命
天使与属灵争战 许多人提到天使时，往往把他们想象成艺术作品中的装饰形象，或是在危急时刻突然出现的神秘守护者。然而，圣经所描绘的天使远比这些印象更加真实而重要。天使不是摆设，而是神所创造、执行特定使命的属灵存在。 首先，天使最重要的职责是敬拜神。先知以赛亚在异象中看见撒拉弗围绕神的宝座呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！”（以赛亚书6:3）启示录4:8也描述天上的活物昼夜不停地赞美神。敬拜是宇宙中最高的活动，因为敬拜决定了我们最终效忠于谁。 正因为如此，撒但首先攻击的也是敬拜。牠曾试图夺取本应归给神的荣耀，希望人将信任、忠诚和崇拜转向牠自己。保罗因此警告提摩太，在末后的日子里，会有人听从“引诱人的邪灵和鬼魔的道理”（提摩太前书4:1）。撒但最大的策略并不是公开否认神，而是扭曲真理，使人相信谎言，从而偏离神。 其次，天使承担执行神旨意的工作。可以说，他们是神国度中的“仆役团队”。圣经多次记载天使传递信息、保护神的百姓、执行审判以及参与神救赎计划中的重要环节。神完全有能力独自完成一切，但祂乐意让受造物参与祂的工作，包括天使和人类。 这也解释了为什么邪灵不断试图破坏神的计划。从创世记到启示录，我们都能看见一场持续不断的属灵争战。神推动祂的旨意前进，而黑暗势力则竭力阻挠。然而，圣经清楚表明，神始终掌权，祂的计划最终必然成就。 第三项职责，也是与信徒关系最密切的，就是服事神的儿女。希伯来书1:14说，天使是“服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”。圣经强调，天使的工作主要是为了神国度的需要，以及神百姓的益处。 耶稣曾说：“不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”（马太福音18:10）这段经文成为“守护天使”观念的重要依据。神特别关心孩子，也差派天使看顾他们。 使徒行传第十二章记载彼得被囚时，天使将他从监牢中救出。当彼得来到信徒聚集祷告的房子时，人们甚至以为是“他的天使”来了。这表明早期教会普遍相信，神会差派天使特别照顾祂的百姓。 然而，圣经同时提醒我们，不可盲目追求神秘经历。有人透过灵媒、自称与死去的亲人沟通，并以此证明死者仍在向他们传递信息。事实上，这并不能证明什么。圣经指出，邪灵也可能利用人对亲人的思念进行欺骗。它们掌握许多人类无法知道的信息，目的却是引导人远离神的真理。 因此，基督徒的焦点不应放在寻找天使，而应放在寻求神。天使从来不会吸引人崇拜自己，他们的工作始终是引导人认识神、顺服神并完成神的旨意。真正的安全感不在于知道有多少天使围绕我们，而在于知道神亲自看顾我们。 愿你在认识天使与属灵世界的同时，更深认识那位差遣天使的主。愿神赐给你分辨真理的智慧、胜过恐惧的信心，以及在属灵争战中坚定跟随基督的力量。愿主的平安常与你同在。 祝福你：愿主耶稣基督的恩惠、天父上帝的慈爱、圣灵的感动与保守，天天与你同在。 Pastor Hogg
天使的职责与属灵争战
天使与邪灵系列 许多人提到天使时，脑海中浮现的是艺术作品中的翅膀、光环，或是守护在人身边的神秘存在。然而，圣经所描绘的天使远不只是天堂里的装饰品。天使是上帝所创造的属灵生命，他们有明确的使命和职责，并积极参与上帝在宇宙中的计划。 首先，天使最重要的职责是敬拜上帝。先知以赛亚在异象中看见撒拉弗围绕宝座，高声呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华。”（以赛亚书6:3）在启示录中，那些围绕神宝座的活物昼夜不停地赞美神（启示录4:8）。这提醒我们，宇宙的中心不是人类，而是上帝自己。敬拜不仅是一种宗教活动，更是承认上帝拥有最高权柄的行动。 也正因为如此，撒但首先攻击的就是敬拜。根据圣经记载，撒但曾试图夺取属于神的荣耀。他希望人把目光从创造主转向受造之物，从真理转向谎言。保罗警告提摩太，在末后的日子里，会有人听从“引诱人的邪灵和鬼魔的道理”（提摩太前书4:1）。从圣经角度来看，许多错误思想的根源并不仅仅是人的误解，而是属灵争战的一部分。谁掌管人的思想，往往也影响着人的人生方向。 其次，天使承担执行上帝旨意的工作。可以说，天使是上帝国度中的“使者”和“仆役”。圣经中，无论是向亚伯拉罕传递信息，带领以色列人前行，还是向马利亚宣告耶稣降生，都能看见天使参与其中。上帝当然有能力独自完成一切，但祂选择让天使和人共同参与祂的计划。这也解释了为什么邪灵不断试图阻挠和破坏神的工作。圣经所描述的属灵争战，并不是神与撒但势均力敌的对抗，而是受造物对创造主旨意的抵挡。 第三，也是许多基督徒最关心的一点，天使服侍那些属于神的人。希伯来书1:14说，天使是“服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”。换句话说，天使的工作与神救赎计划密切相关。他们不是随意出现来满足人的好奇心，而是在神的安排下保护、帮助和引导神的儿女。 耶稣曾提到小孩子的天使常见天父的面（马太福音18:10），这也是“守护天使”观念的重要来源之一。圣经虽然没有详细解释每个人是否都有专属天使，但在使徒行传第十二章中，彼得被天使从监狱中救出，而当时的信徒甚至提到“这是他的天使”。由此可见，早期教会普遍相信神会差遣天使保护祂的百姓。 然而，圣经同时提醒我们，邪灵也会模仿和伪装神的工作。今天一些通灵活动、招魂仪式或声称与死者沟通的现象，常让人感到惊奇。参与者往往认为，因为灵媒知道许多只有死者才知道的事情，所以一定是亡者在说话。但从圣经角度来看，更可能的解释是邪灵利用自己掌握的信息进行欺骗。牠们的目的是让人远离神的真理，把信任放在超自然经验上，而不是放在神的话语上。 对于基督徒而言，真正重要的不是追求天使的显现，而是亲近差遣天使的主。天使从来不会把荣耀归给自己，他们的职责始终是引导人归向上帝。属灵生命成熟的标志，不是经历了多少神秘现象，而是越来越认识基督、顺服真理，并在生活中活出信心与爱心。 愿主赐给你属灵的智慧与分辨力，使你在充满各种声音的时代中持守真理。愿天父保守你的心思意念，愿主耶稣基督引导你的脚步，愿圣灵天天帮助你认识神的真道，在平安与盼望中行走天路。 牧师霍格（Pastor Hogg）祝福您
天使与魔鬼（四）
数不尽的天军：看不见的属灵世界 当人们想到天使时，常常会联想到艺术作品中的形象，或影视剧中的角色。然而，圣经所描绘的天使世界远远超出我们的想象。圣经告诉我们，天使不仅真实存在，而且数量之多，超乎人类计算能力。 先知但以理在异象中曾看见神坐在审判的宝座上。他这样描述那壮观的景象：“有火河从他面前流出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。”（但以理书7:10）这里的“万万”原文含有“千万乘千万”的意思。如果按照数字计算，至少达到一亿以上。而这仅仅是但以理在异象中所看见的一部分天使而已。 这幅图画让我们明白，神的国度绝非孤单冷清，而是充满荣耀与秩序。无数天使昼夜敬拜神、执行神的旨意、服事神的百姓。希伯来书1:14说，天使是“服役的灵”，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力。换句话说，在我们看不见的世界中，神一直在工作。 与此同时，圣经也提醒我们，堕落的天使——也就是魔鬼和邪灵——数量同样庞大。启示录12:4提到，撒但背叛神时，有三分之一的天使跟随了他。因此，属灵争战并不是一种宗教想象，而是圣经所揭示的现实。 这也是为什么基督徒不能依靠自己的力量面对邪恶。撒但拥有极高的智慧、丰富的经验和极强的迷惑能力。从人的角度来说，我们根本无法与之抗衡。然而，圣经并没有让信徒活在恐惧之中。因为神的能力远远超过黑暗权势。 但以理书第10章提到，一位天使甚至能够参与国家层面的属灵争战。这让我们看到天使力量之大，也让我们认识到神掌管万国万民的主权。信徒得胜的关键，不是自己的能力，而是依靠神的能力。正如使徒约翰所说：“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约翰一书4:4） 另外，圣经告诉我们，天使的数量是神在创造时所确定的。耶稣在马太福音22:30指出，天使不像人类那样繁衍后代。因此，天使的数目不会增加，也不会减少。他们是神所创造的永恒灵体，不会经历生老病死。 这一真理带给我们极大的安慰。无论世界如何动荡，无论环境多么复杂，神从未失去对宇宙的掌控。在我们有限的视野之外，有数不尽的天军正在执行祂的旨意。信徒的人生并非孤军奋战，而是在神永恒计划之中被看顾、被保护、被引导。 愿你今天因神的权能而得安稳，不因黑暗势力而惧怕；愿你记得，那创造亿万天军的主，也是爱你、救赎你、保守你的主。愿主赐你平安、智慧和坚定的信心，使你在每一天都靠着祂的大能得胜。 牧师 Pastor Hogg 祝福你
天使与邪灵：看不见世界中的真实存在
他们不是神话，而是具有思想、情感与意志的属灵生命 很多中国人对“天使”和“鬼”的理解，往往来自民间传说、影视作品，或传统文化中的灵异观念。有人把天使看成虚幻的守护者，也有人把邪灵视为一种心理暗示。但《圣经》对天使与邪灵的描述，并不是神秘故事，而是真实存在的属灵生命。它们不是“能量”或“气场”，而是具有思想、情感与意志的“位格性存在”。 《圣经》告诉我们，天使虽然是灵体，却并非没有个性。彼得前书1:12提到，天使渴望明白神救赎人的计划。这说明天使具有“理性”和“思想”。他们会观察、思考，并理解神的作为。圣经中，天使也经常与人对话，例如向亚伯拉罕、但以理和马利亚传达神的信息。由此可见，天使不是冷漠的力量，而是能够交流的存在。 不仅如此，天使也有情感。约伯记38:7说，当神创造世界的时候，“晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”天使会喜乐，会赞美。耶稣在路加福音15:10中说：“一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。” 当一个人回转归向神时，天上的天使会因他的得救而欢呼。这种喜乐不是机械反应，而是真实情感的流露。 天使还有意志。圣经说明，一部分天使选择跟随撒但背叛神，另一部分则忠于神。这意味着天使并非机器人，他们能够作出选择。撒但原本也是受造的天使，却因骄傲而试图高举自己，与神对抗。从那时起，一部分堕落天使便成为邪灵或恶魔。 邪灵同样具有思想、情感与意志。路加福音8:26–39记载，一个被群鬼附身的人住在坟墓之间，长期痛苦不堪。当耶稣面对这些邪灵时，它们立刻认出了耶稣的身份，并喊着说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？”这表明邪灵有认知能力，它们知道耶稣是谁。 随后，这些鬼请求耶稣不要折磨它们，并求祂允许它们进入附近的猪群。这里不仅显示它们有思想，也显明它们具有恐惧与意愿。它们害怕审判，也希望继续活动。圣经学者指出，邪灵直接呼喊耶稣名字，可能不仅是认出祂，更是一种试图取得主动权的表现。因此耶稣常常命令邪灵闭口（马可福音1:25），因为祂不允许黑暗势力借着言语制造影响。 对于现代人来说，这些内容并不是为了制造恐惧，而是提醒我们：世界不仅有物质层面，也有属灵层面。圣经从未鼓励人沉迷于灵异现象，却提醒人不要忽视属灵现实。真正的重点不是研究鬼魔，而是认识那位胜过黑暗的主耶稣基督。 在中国文化中，人们常强调“看得见才相信”。但空气、电流、思想与情感同样看不见，却真实存在。属灵世界也是如此。《圣经》并不是要人活在迷信中，而是呼召人活在真理与光明里。耶稣从不惧怕邪灵，因为祂拥有完全的权柄。对信靠基督的人来说，真正的安全不在护身符或仪式，而在与神建立真实关系。 愿你在寻求真理的道路上，心中充满平安与光明。愿主耶稣赐给你智慧，帮助你分辨真理与谎言，也愿神的恩典保守你和你的家人，在黑暗世界中仍然行走在光中。 —— Pastor Hogg