被造的灵界：荣耀神还是背离神 圣经告诉我们，宇宙中不仅有人类，还有一个看不见的灵界。许多中国人谈到“鬼神”时，常把它理解为民间传说、祖先文化或一种神秘力量，但圣经对天使与邪灵的描述却完全不同。圣经并没有把天使当作独立的神明，也不是让人敬拜的对象，而是明确指出：天使是上帝所创造的。 使徒保罗在歌罗西书1:16中写道：“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的……一概都是借着他造的，又是为他造的。” 这里的“他”指的是耶稣基督。换句话说，连天使都不是永恒存在的，他们也有起源。他们存在的目的，不是为了接受人的香火、供奉或惧怕，而是为了荣耀神、顺服神、完成神的旨意。 圣经暗示，天使在世界被创造以前已经存在。在约伯记38章中，神提到祂创造世界时，“晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”这里的“神的众子”就是指天使。他们像一支宏大的诗班，在天地被造时赞美神。可见，天使最核心的身份，不是战士，而是敬拜者。 然而，并非所有天使都一直忠于神。圣经提到撒但原本也是天使中极有荣耀的一位，但他不满足于服侍神，反而想取代神的位置。以赛亚书14:13-14描述了他的骄傲：“我要升到天上……我要与至上者同等。” 中国文化里常说“人贵知足”，圣经同样指出，骄傲是败坏的开始。撒但的问题，不是能力不足，而是野心越过了界限。他渴望别人敬拜自己，而不是敬拜创造主。 因此，圣经一再提醒人：不要敬拜天使。启示录22:9中，当使徒约翰因敬畏而俯伏在天使面前时，那位天使立刻阻止他说：“千万不可！我和你……同是作仆人的。你要敬拜神。” 这与很多民间信仰形成鲜明对比。圣经中的天使，从不吸引人把焦点放在他们身上，而是不断把人的目光带回神。 圣经也告诉我们，天使是“灵”，并没有普通人的血肉身体。但在特殊时候，神允许他们以人的样子出现。希伯来书13:2说：“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。” 亚伯拉罕就曾有这样的经历。创世记18章记载，有三个人来到他的帐棚前，其中两位是天使，另一位则很可能是基督在降生以前的显现。他们带来了神的应许：九十岁的撒拉将要生子。 这段经文很有意思。亚伯拉罕一开始并不知道他们是谁，但他仍然热情接待。圣经借此提醒我们：真正敬畏神的人，往往在日常生活中流露出恩慈与接纳。很多时候，人以为神的工作只发生在圣殿、聚会或奇迹里，但圣经却告诉我们，神也会在一顿饭、一份接待、一次善意中工作。 与此同时，圣经也提醒我们，邪灵是真实存在的。它们不是电影里的幻想，而是跟随撒但背叛神的属灵势力。保罗在以弗所书6:12说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。” 圣经的重点并不是让人恐惧，而是提醒信徒：真正最大的争战，常常发生在人心、思想与灵魂里面。 今天的世界重视科技、理性与物质，但人的内心依然会感到空虚、惧怕与挣扎。圣经指出，人真正需要的，不是依靠灵界力量来保护自己，而是回到创造天地万物的主面前。因为无论是天使还是人类，最终都只是受造之物。唯有神，才是真正值得敬拜与信靠的那一位。 愿主赐给你属天的平安，使你在复杂的世界中拥有清明的心与坚定的信心。愿你认识那位创造万有的神，在祂的真理中得着安稳、智慧与盼望。 Pastor Hogg