Tag Archives: hell

地狱中的居民：人最终选择与谁同住

天堂与地狱：永恒归宿、人的责任与上帝公义的真实提醒 耶稣在马太福音二十五章四十一节中说：“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！” 这句话帮助我们明白一个重要事实：地狱起初并不是为人类预备的，而是为魔鬼和那些跟随它背叛上帝的堕落天使预备的。地狱显明了上帝对属灵悖逆的严肃态度，也说明邪恶不会永远不受审判。 圣经告诉我们，撒但选择反抗上帝的权柄。以赛亚书十四章十二至十四节描述了一个骄傲的存在不断宣告“我要”，企图高举自己、超越上帝。虽然这段经文在直接背景中论到巴比伦王，但许多基督徒也从中看见撒但背叛精神的写照。它的核心不是单纯犯了一个错误，而是受造者拒绝接受自己在创造主面前的位置，并想让自己的意志成为最高权威。 这种反叛并没有成功。撒但和跟随它的邪灵无法推翻上帝，也无法改变祂永恒的主权。于是，地狱成为对悖逆最终结局的永久见证。它告诉我们，离开生命之源并不会产生真正的自由，反而带来黑暗、败坏与死亡。受造者若拒绝创造主，就像树枝拒绝连接树干一样，最终只能失去生命的供应。 可是，为什么地狱中也会有人类？答案不是因为上帝喜爱毁灭人，也不是因为祂随意决定谁应当受苦。圣经清楚表明，上帝*“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”*（彼得后书三章九节）。耶稣来到世上，也不是要定世人的罪，而是要使世人因祂得救。然而，那些坚持走撒但同样道路的人，就是选择自我作主、拒绝上帝权柄的人，也必面对同样的审判。 这里必须谨慎地理解“选择地狱”这句话。大多数人不会公开说：“我愿意永远受刑罚。”若直接问一个人是否愿意进入永火，他很可能立刻回答“不愿意”。然而，永恒的选择并不只是人是否喜欢地狱，而在于他是否愿意接受基督。地狱是拒绝上帝之后不可避免的结果。一个人也许不要地狱，却同时不要上帝；他想要天堂的平安，却不想要天堂的主。 人常常希望享受上帝所赐的一切，却不愿意顺服赐予者。我们喜欢生命、家庭、阳光、食物、友谊和希望，却可能拒绝承认这些都是从上帝而来的。我们想要祂的恩惠，却不要祂的治理；想要祂的安慰，却不要祂的真理；想要祂的永生，却不要祂的儿子。这就像一个孩子坚持说：“我要住在父亲的家里，使用父亲所供应的一切，但我不愿意承认他是我的父亲，也不愿意听他说话。”这种关系不是真正的爱，也不是和好的关系。 罪人的基本祷告是：“愿我的意思成就。”而耶稣教导门徒祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。” 地狱在某种意义上，就是上帝允许人最终坚持自己的选择。若一个人一生不断对上帝说：“我不要你，我不要你的真理，我不要你的赦免，也不要你在我的生命中作王”，那么永恒就显明了这个选择的真实后果。 这不是说每一个拒绝基督的人都充分明白自己所做选择的全部严重性。人的心会自欺，也会被罪蒙蔽。有人认为自己已经够好，不需要悔改；有人相信只要不犯严重罪行，就自然有资格进入天堂；还有人认为上帝既然慈爱，就不会审判任何人。但圣经没有把救恩建立在人的自我评价上，而是建立在耶稣基督的恩典上。问题不只是“我是否比别人坏”，而是“我是否已经与圣洁的上帝和好”。 约翰福音三章十八节说：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。” 人不是从属灵中立的位置开始，然后因一次错误被推入灭亡。人在罪中已经与上帝隔绝，基督来是为了拯救。拒绝基督，就等于拒绝唯一能够把我们从罪与审判中救出来的救主。 耶稣曾说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。” 这不是狭窄自大的声明，而是救恩的邀请。若一座燃烧的房屋只有一个出口，指出那扇门不是残忍，而是慈爱。基督就是上帝为罪人打开的救恩之门。问题不是为什么只有一条路，而是为什么圣洁的上帝竟愿意为悖逆的人预备一条路。 地狱的现实也使我们看见人类在上帝眼中的重要性。人是照着上帝的形象被造的，因此具有道德责任、属灵意识和作出有永恒意义选择的能力。动物不会因拒绝基督受审判，植物也不会为自己的道德决定负责。人之所以要向上帝交账，正是因为我们不是无意义的生物，而是被赋予尊严、责任和永恒价值的人。 有些人觉得永恒的刑罚难以接受，但同样的人往往也相信极端邪恶应当受到真实的审判。当我们想到历史上的暴君、屠杀者、虐待儿童的人、强奸犯和蓄意杀人者时，内心会自然地呼求公义。人会说：“这种邪恶不能就这样算了。”这种对公义的渴望反映出我们里面仍然知道善恶有真实区别。 然而，我们的问题是常常愿意上帝审判别人的罪，却轻看自己的罪。我们把别人的骄傲叫作狂妄，却把自己的骄傲称为自信；把别人的贪婪叫作邪恶，却把自己的贪婪称为努力；把别人的不饶恕叫作冷酷，却把自己的苦毒解释成合理。上帝的公义不是按照人彼此比较的标准，而是按照祂完全圣洁的标准。 罗马书三章二十三节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。” 这意味着在十字架前，没有人可以靠自己的道德记录站立。无论是公开作恶的人，还是外表体面的人，都需要恩典。地狱的教义不是让我们骄傲地指责别人，而是使我们谦卑地承认：“若不是基督的怜悯，我也没有盼望。” 上帝的审判是绝对公正的。没有人会因上帝误解事实而被定罪，也没有人会因祂失去耐心而灭亡。上帝知道每一个人的思想、机会、动机、选择和所领受的光。祂的判断不会像人的法庭那样受到偏见、金钱、权力或有限证据的影响。亚伯拉罕曾说：“审判全地的主岂不行公义吗？” 答案必然是：祂一定行公义。 但这篇信息不应只让我们思想谁会成为地狱的居民，更应使我们认真面对自己的灵魂。真正的问题不是：“哪些坏人会在那里？”而是：“我是否已经接受基督的赦免？”我们不应把地狱当作神学上的遥远话题，也不应把它只用来警告别人。它首先呼唤我们悔改，然后催促我们带着爱向人传讲福音。 耶稣为罪人死，正说明上帝既认真对待罪，也热切愿意拯救罪人。若罪无关紧要，十字架就没有必要；若上帝不爱我们，十字架也不会发生。在十字架上，公义与怜悯相遇。基督承担我们应受的刑罚，使凡信靠祂的人不至灭亡，反得永生。 因此，没有人需要因自己的过去而绝望。无论一个人曾经多么反叛、破碎或远离上帝，只要他真实悔改并信靠基督，就能得到赦免。与耶稣同钉十字架的强盗在人生最后时刻呼求主，也蒙应许进入乐园。救恩不属于那些假装自己没有罪的人，而属于那些承认自己需要救主的人。 地狱中的居民是那些最终拒绝上帝、坚持罪恶，并拒绝基督救恩的人。天堂中的居民也不是因为他们本来比别人更好，而是因为他们接受了上帝白白赐下的恩典。永恒的分界不在于谁从未犯罪，而在于谁愿意让基督担当自己的罪，并接受祂为生命的主。 今天，我们仍有机会回应。只要生命还在，恩典的门仍然敞开。上帝不是冷漠地等待人灭亡，而是借着福音呼唤人回家。祂说：离开自我作王的道路，放下你无法救自己的骄傲，来到基督面前。不要只寻求逃避地狱，更要渴望认识上帝；不要只想得到天堂，更要爱那位住在天堂中的主。 愿我们不仅因害怕审判而转向基督，更因看见祂的慈爱、圣洁与牺牲而甘心归向祂。愿我们也以温柔和诚实对待尚未信主的人，不以优越感论断他们，而是像从火中被救出来的人一样，急切地告诉别人哪里有生命。 愿天父使你看见祂公义中的慈爱，愿主耶稣使你确信十字架所成就的赦免，愿圣灵引导你离开自我掌权的道路，进入与上帝和好的生命。愿你今天坚定地选择基督，并以恩慈和真理邀请别人一同来到祂面前。 愿主的恩典、平安与永恒的盼望常与你同在。 霍格牧师祝福你

死亡不是终点，而是一扇门

天堂与地狱：从今生走向永恒的必经之路 许多人不愿意谈论死亡，因为死亡会使我们感到不安。我们可以计划工作、家庭、旅行和退休，却无法控制生命最后的时刻。圣经却没有回避这个主题，反而用清楚而严肃的话提醒我们：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9:27） 这节经文首先告诉我们，死亡不是一场完全失控的意外，也不是宇宙中毫无意义的随机事件。人的生命在上帝手中。我们可能会错过地上的约会，迟到一场聚会，忘记一个日期，但死亡是每个人都必须面对的时刻。我们不知道它何时来到，却知道它必然来到。 曾经流传着这样一个故事。一个人站在自己城市的街角，看见一个陌生人从身旁经过。那陌生人看到他时，脸上显出惊讶的神情，却没有说话，只是继续前行。 后来，这个人得知那陌生人竟然象征着“死亡”，便非常害怕。他赶紧去找一位有智慧的朋友，请求帮助。他说：“死亡刚才从我身边经过，而且看到我时非常惊讶。我该怎么办？” 朋友回答：“如果我是你，我会立刻逃到远方的另一座城市。” 于是，这个人连夜离开家乡，赶到一座遥远的城市。他以为自己已经成功逃离了死亡。然而第二天，当他走在那座城市的街道上时，却再次遇见了死亡。 他惊恐地问：“我昨天已经离开家乡，以为把你甩在后面了。你为什么会在这里？” 死亡回答：“昨天我在你的家乡看到你，所以才会那么惊讶，因为我原本约好今天在这里与你见面。” 这个故事并不是圣经记载，但它帮助我们明白一个真理：人无法靠搬家、财富、医学、权力或谨慎彻底逃离死亡。我们应当爱惜身体、珍惜生命，也应当尽力保护自己和家人，但没有人能够无限延长今生。真正的问题不是：“我能不能逃过死亡？”而是：“当死亡来到时，我是否已经预备好面对上帝？” 死亡也是一种分离，而不是人的完全消失。现代人常把死亡看作一个句号，认为人死以后，一切就结束了。然而在圣经中，死亡所表达的主要意思是分离。身体与灵魂分离，是肉身的死亡；人与上帝分离，则是属灵的死亡。 因此，死亡不是把人的存在彻底抹去，而是使人从今生进入永恒。我们常说自己活在“活人之地”，逐渐走向“死人之地”。从圣经的眼光来看，情况恰恰相反。我们如今居住在一个不断衰残、衰老和死亡的世界中，却正在走向那永恒不变的世界。 所以，死亡更像一个连接词，而不是句号。它不是“结束”，而是“然后”。 耶稣在路加福音十六章讲到财主和拉撒路时说：“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。”（路加福音16:22）故事并没有在“他们死了”之后停止。两个人都死了，然后他们仍然继续存在，也开始经历死亡之后的现实。 这正是圣经关于死亡的重要启示。死亡没有取消人的存在，反而揭开了另一个阶段。今生结束以后，人不会变成虚无。生命会继续，只是所在的领域改变了。 雅各书2:26说：“身体没有灵魂是死的。” 身体之所以能够活动、感受和表达，是因为上帝赐下了生命。创世记2:7记载：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。” 亚当的身体由尘土而来，但他成为“活人”，是因为上帝把生命赐给了他。圣经并不是说人的身体毫无价值。身体是上帝所创造的，将来也要在复活中得到更新。然而，人的价值不能只由外貌、年龄、健康、力量或社会地位来衡量。我们的身体会衰老，灵魂却是为永恒而造。 这能给现实生活带来很大的安慰。一个人可能因为疾病失去行动能力，也可能因为年老而失去记忆或独立生活的能力，但他的价值并没有减少。一个躺在病床上的人，和一位身体强壮、事业成功的人，在上帝面前同样拥有尊严。人的价值不在于他还能生产多少、完成多少或贡献多少，而在于他是上帝所创造、所认识、所呼召的人。 圣经也表明，人死亡以后并不是进入一种没有意识、完全空白的状态，等到复活时才再次醒来。使徒保罗说：“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”（哥林多后书5:8）他也对腓立比教会说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”（腓立比书1:23） 保罗期待的不是一段漫长而无意识的黑暗。他期待离开身体以后，立刻与基督同在。对属于基督的人来说，死亡虽然带来身体与灵魂的分离，却也意味着进入主的同在。 这并不代表基督徒不会害怕死亡，也不代表失去亲人时不该悲伤。耶稣在拉撒路的坟墓前也曾流泪。死亡是仇敌，因为它撕裂关系，使家庭分离，也让人感受到今世的破碎。然而，对信靠基督的人来说，死亡已经不再拥有最后的权柄。耶稣藉着十字架和复活胜过了死亡。 圣经同样清楚地指出，死亡之后没有新的机会让人重新决定是否接受基督。今生是回应上帝恩典的时候。今天是悔改、相信和归向基督的时候。我们不能假设死亡之后还有另一个过渡阶段，可以慢慢解决今生拒绝上帝的问题。 有些人喜欢相信，每个人死后都会自然进入一个温暖、明亮而美好的地方，无论他在世时如何回应上帝。然而圣经没有把永恒描述为自动进入的天堂。死亡之后有审判，也有目的地。天堂是真实的，地狱也是真实的。基督的救恩因此不是一种可有可无的宗教安慰，而是关乎永恒归宿的好消息。 耶稣来到世上，不是为了使我们在想到死亡时只感到恐惧，而是要使我们得到永生。祂说：“复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活。”（约翰福音11:25）基督徒的盼望不只是灵魂进入天堂，也包括将来身体的复活。上帝不会永远丢弃祂所创造的身体。到了复活的日子，基督要使属于祂的人得着荣耀的新身体。 保罗说，复活的改变会发生在*“一霎时，眨眼之间”*（哥林多前书15:52）。这说明上帝对死亡拥有完全的权柄。坟墓不是祂工作的终点，身体的朽坏也不能阻止祂的应许。 当一个人的遗体被送到教堂举行追思礼拜时，我们看见的是他留下的身体，但那个人并不真正停留在棺木里。墓碑记录了他在地上的年月，却不能完整描述他现在的状态。对留在地上的人来说，葬礼似乎充满了结束的气氛；但从永恒的角度来看，死亡只是一次迅速的过渡。 这项真理也应当改变我们今天的生活。如果生命只有几十年，那么我们很容易把大部分精力都用在短暂的事情上。我们可能忙着积累财富、维持形象、追求认可，却忽略了灵魂的需要。可是，当我们知道自己是为永恒而造，就会开始重新衡量什么真正重要。 我们会更认真地面对罪，因为罪不仅伤害今生，也显明我们与上帝关系的状态。我们会更愿意饶恕别人，因为不愿放下的仇恨不值得带进今天的祷告中。我们会更珍惜家人，因为相处的时间并不是无限的。我们也会更勇敢地传讲福音，因为身边的人都在走向永恒。 预备死亡并不是整天忧愁地想着坟墓，而是今天就认真地活在上帝面前。一个已经藉着基督与上帝和好的人，不必被死亡的阴影控制。他知道死亡会来，却也知道基督已经先经过死亡，并从坟墓中复活。 真正的预备不是购买一块墓地，也不只是写好遗嘱。那些事情可以表达责任，但灵魂的预备更为重要。我们需要承认自己的罪，相信耶稣为我们死而复活，并把生命交托给祂。救恩不是靠善行累积出来的，也不是靠宗教身份换来的，而是上帝在基督里赐下的恩典。 今天也许不是我们生命的最后一天，但它仍然是上帝赐给我们的宝贵一天。我们可以在今天悔改，在今天祷告，在今天饶恕，在今天爱人，也可以在今天把自己完全交托给耶稣。 死亡是一次人人都会赴的约会，也是连接今生与永恒的门。它不是虚无的入口，而是通往目的地的道路。世界在死亡之后放上句号，上帝却告诉我们，死亡之后还有“然后”。 愿你不要只为今生做好计划，也要为永恒预备心灵。愿你在耶稣基督里找到赦免、平安和永生的盼望。即使有一天必须走过死亡的幽谷，也能知道主与你同在，祂必带领属于祂的人进入永远的家。 愿主赐你清醒的心，使你珍惜今天；赐你坚定的信心，使你不惧怕明天；并赐你永恒的盼望，使你一生紧紧跟随耶稣基督。 牧师霍格祝福您